분류
|
대명 |
||
|
|
||
|
성립 이전 |
멸망 이후 |
|
|
위치 |
중국, 베트남 북부[2] |
|
|
역사 |
|
|
|
1356년 주원장 세력의 독립 |
||
|
수도 |
||
|
민족 |
||
|
언어 |
||
|
문자 |
||
|
국교 |
||
|
정치 체제 |
||
|
주요 황제 |
|
|
|
초대 홍무제 주원장 (1368~1398) |
||
|
국성 |
주(朱) |
|
|
통화 |
대명보초(大明寶鈔)[3] 등 |
|
|
현재 국가 |
||
1. 개요2. 역사3. 행정과 조세4. 경제와 대외 교역5. 군대6. 조명관계
6.1. 명조 유민
7. 계보8. 역대 황제9. 추존 황제10. 대중매체에서
1. 개요[편집]
중국 역사상의 통일 왕조들 중의 하나로 주명(朱明. 1368~ 1644)[4], 농민에 의해 건국되고 농민에 의해 멸망한 국가이자 한족의 마지막 통일 왕조.[5] 북방 유목민족의 정복왕조를 북쪽으로 몰아내어 흥하고 북방 유목민족의 정복왕조가 남하하여 잔존세력마저 몰락하면서 완전히 망한 국가이다.
정식 국호는 대명(大明).[6] 이 국명은 태조 주원장이 믿었던 백련교와 밀접한 연관이 있는 국명으로, 백련교에서는 흑암(黑暗)이 물러가고 광명(光明)이 올 것이라고 주장하였는데 흑암인 원나라를 몰아내고 세운 나라라 하여 명이라는 국호를 쓴 것이다.
1368년 주원장이 난징에서 건국하여 원나라를 북쪽으로 쫓아냈다. 그 후에 중원과 내몽골 남쪽 일부, 만주 일부에 이르는 지역까지를 장악하였다.[7] 또 15세기 중엽까지 대대적인 원정을 통해 국세를 떨쳤다. 조선, 류큐 왕국, 대월 등이 사대의 예를 취하였으며,[8] 일본도 무로마치 막부 초기부터 명나라에 조공하기 시작했다.
15세기 후반부터는 조세 제도의 혼란과 향촌의 해체로 국가 재정이 악화하는 한편 민간 교역이 성하였으며, 이는 필리핀을 통해 유입된 스페인 은 등의 영향으로 은 본위 경제 체제로 발전하게 된다. 그리고 장거정의 개혁으로 일조편법을 사용한다. 그러나 계속되는 국가의 재정 악화, 무능한 황제들의 실정, 북로남왜 등의 침공, 만주 왕조의 대두 등으로 세력이 약화되다가, 빈발하는 농민 반란 속에서 직접적으로는 이자성에 의해 멸망하였다. 이후 청나라가 이자성과 장헌충 등의 반란 세력을 진압하고 중국 내륙으로 장악하여, 명나라로부터 천명(天命)을 이어받았다고 주장하며 통일 왕조의 자리를 대신하였다. 멸망 이후에도 청에 대항하여 남명의 부흥 운동, 정성공의 대만 세력, 삼번의 난 등이 일어났으나 모두 청나라에 의해 진압되었다.
이민족과 공존하는 시대를 넘어 중화 제국의 구도를 완성한 점, 초기 자급자족적 질서를 추구하기도 했지만 활발한 대외 무역을 통해 흡수된 은 본위의 화폐 제도가 운영된 점, 마테오 리치를 필두로 가톨릭 선교사가 활동하는 등 서양과의 접촉이 본격적으로 이루어진 시기였고 필리핀과 일본 등으로부터 수입된 은 무역을 통해 경제를 발전시킨 점, 양명학 등 보다 실증적이고 실용적인 학문이 추구되어 기존 주자학을 극복하려는 시도가 적극적으로 전개된 점 등으로 인해 세계사적으로는 대개 중세를 완전히 넘어선 근세 왕조로 취급받고 있으며, 중국의 마지막 왕조가 이민족인 만주족에 의해 건립된 청나라인 탓에 중국, 특히 한족들 사이에서는 민족주의적인 시각에서 조금 더 치켜세워지고 있는 왕조이기도 하다.[9]
사실 명나라에 대한 재평가는 그동안의 이미지가 청나라의 편향적인 역사 서술에 의해 폄훼되었다는 인식에서 출발한 점, 송나라와 비교하여 폐쇄적이고 상업적으로 다소 쇠퇴했다는 기존의 이론[10]이 흔들리면서 일어나는 현상이기도 하다. 실제로 최근 나오는 사료나 기록에서도 과거의 이미지를 완전히 바꾸는 것들이 많이 나와서 재평가가 이루어지고 있다. 일례로 명을 방문한 스페인 신부 라스 코르테스는 "아무리 가난하고 형편이 어려워도, 문자를 읽고 쓸 줄 모르는 어린이는 거의 없었다"고 하며 놀라워하기도 했다.[11]
중국 역사에서 처음이자 중화민국/국민정부와 더불어 남부 지역을 중심으로 시작하여 통일된 국가 중 하나였다.[12] 상당한 국력을 가졌음에도 불구하고 암군들 때문에 국력에 비해 저평가당하는 비운의 왕조이기도 한데 사실 명나라에서도 영락제, 선덕제 등 명군이 없지는 않았고 어느 왕조나 명군과 암군이 모두 있지만 명나라의 경우 불행하게도 말기에 암군들이 거의 연달아서 즉위했으며 그 중에서도 가정제와 만력제라는 진짜 개노답 암군 두 명이 너무 오래동안 재위했다는 게 문제였다. 특히 명은 북송과도 비슷한 면이 있는데 북송은 인구가 1억이 넘는 인구대국에다 경제적으로는 엄청난 국가였고 화약무기를 본격적으로 사용한 최초의 국가였음에도 이전 왕조들에 비해 군사적인 면에서 영 좋지 않은 모습을 보여 국력에 비해 저평가받는데 명나라는 북송과는 달리 영락제 때는 강력한 모습을 보여주기도 했지만 말기에 나타난 암군들의 추태 때문에 국력에 비해서 저평가당하는 점이 북송과 비슷하다.
명나라는 성리학이 생겨난 송나라와 함께 조선 왕조가 가장 영향을 많이 받은 중국사 왕조인데 당장 조선의 왕과 신하들이 입는 용포와 관복은 명나라 시기의 용포와 관복의 영향을 받아 상당히 비슷하고 조선의 경국대전은 명나라 대명률을 많이 참고했으며 군사적인 면에서도 조선군은 임진왜란을 거치면서 원앙진 같은 명나라의 전법이나 당파, 낭선 등 명나라 무기들을 많이 도입했다.
존속기간이 한국사 시기로선 공민왕 ~ 인조(/현종: 남명 포함 시)였던 시점의 공식적인 마지막 정통 한족 왕정 국가이다. 진짜 최후의 한족 왕조였던 중화제국은 단명 왕조라서 명나라에 비해 존재감이 없다.
2. 역사[편집]
원나라 말기에 홍건적의 난과 군벌들의 봉기로 전국이 어지러워지자 일어난 명태조 주원장은 처음엔 백련교-홍건적에 몸담았다가 두각을 나타내 지도자가 되어 오왕에 즉위하였다. 그후 각지에서 한족 군벌들과 원나라 군대를 격파하고 대도(베이징)를 함락시켜 황제에 올라 명나라를 세웠다. 원순제는 북경을 버리고 몽골고원으로 도망쳤고 만리장성 이남은 명나라의 깃발 아래 통일 되었다. 홍무제는 남경을 수도로 하고 대규모 숙청을 일으켜 공신들을 제거하고 명나라의 기초를 닦았다.
홍무제가 죽자 손자 건문제가 삼촌인 번왕들을 숙청하려다 오히려 연왕 주체의 정난의 변으로 사망하고 주원장의 4남 영락제가 즉위하였다. 영락제는 환관 정화를 시켜 남해안을 탐사하게 하고 북원과 계속된 전쟁으로 몽골 세력을 억제하였다.
그러나 이후 정통제가 즉위하자 북로남왜의 위기가 찾아와 북쪽에선 오이라트의 에센 칸에게 대패하여 황제가 포로로 잡히는 토목의 변이 일어났다. 에센 칸이 내분으로 살해되고 명나라 군대가 몽골족을 격파하여 위기는 벗어났지만 이후 계속된 다얀 칸과 알탄 칸을 비롯한 북방 유목민족의 침입에 명나라는 시달렸다.
남쪽에선 왜구가 해안가를 자주 침입하여 약탈을 하고 지방을 초토화하는 위기가 찾아왔다. 이후 명나라 황제들의 무능과 누적된 정치-경제 위기는 사회적 불안을 가져왔다.
1572년 만력제가 즉위하여 명신 장거정에게 정치를 맡겼으나 그가 죽고난 후 정치에 흥미를 잃어 무능한 정책을 남발하였다. 거기다 만력 3대정으로 재정은 파탄나고 무거운 세금에 시달린 농민들의 불만은 커젔다. 이후 유학자들을 중심으로한 동림당과 반 동림당과의 갈등과 위충현을 비롯한 환관 세력의 정치 농단으로 명나라의 정치 혼란은 심해졌다. 명 4대 암군 시기 명나라의 국운은 결정적으로 기운다.
숭정제가 즉위하여 위충현을 제거하였지만 이미 누적된 정치혼란과 경제 혼란은 나아질 기미가 안보였다.
이때 만주에서 여진족이 후금을 세우고 굴기하였으며 이를 조선과 연합해 제압하려던 사르후 전투에서 대패하여 명나라는 사실상 만주에 대한 지배권을 상실하였다. 후금은 이후 정묘호란을 일으켜 조선을 일시 제압하고 북원을 원정하여 몽골을 복속하였다. 이후 청나라로 국호를 바꾸고 황제에 즉위하여 명나라와의 대결 노선을 확실히 했다. 병자호란을 일으켜 조선을 완전 제압한 청나라는 이후 송산 전투라 불리는 대결전에서 명나라에 대승을 거두고 명나라의 운명은 바람 앞에 촛불과 같이 위태로워졌다.
이때 이자성, 장헌충등이 일으킨 농민반란이 전국을 휩쓸고 농민군이 수도 베이징으로 몰려오는 사태가 발생한다. 주력군이 청나라와의 결전에서 전멸한 상태였고 그나마 남아있는 군대로 북방을 막고 있던 명나라는 농민의 대병력을 막아낼 도리가 없어 그나마 남아있던 지방군은 모두 반란군에게 패배하고 베이징이 이자성군에 함락된다.
숭정제는 자결하고 명나라는 사실상 멸망했다. 이 소식을 들은 북방에서 청나라를 막고있던 오삼계를 비롯한 명나라 주력군은 적이었던 청나라에 투항하고 나는 새와 같이 입관한 청나라 군대는 이자성 군을 순식간에 격파하고 베이징을 점거한다.
명청교체기라 불리는 청나라의 입관 이후 대정복전쟁에서 이자성-장헌충 반란 세력과 남명 정권은 연달아 패배하고 청나라는 천하를 통일하였다. 영력제가 살해당하면서 주씨의 근본은 끊겼고[13] 이후 번왕 숙청 과정에서 삼번의 난이 일어났으나 역시 패퇴하였다. 마지막으로 대만의 정씨 왕국도 굴복하여 명나라의 잔존세력은 완전히 멸망했다. 남아있는 명나라 유민은 반청복명의 기치아래 청나라 시대 내내 비밀결사의 형태로 남았다.
3. 행정과 조세[편집]
명은 원으로 인해 타격을 받은 소박한 농촌 공동체의 이상을 구축해 회복하려고 했고 상당한 성과(식량 생산량 증가와 인구 증가)가 있었던 것으로 추정된다. ('추정' 인 이유는 아래의 이유로 인구 파악이 미비했기 때문) 자급자족 농민 질서의 회복을 추구한 것은 농민 반란을 주도하며 성장한 명 태조 주원장의 출신 때문인 것으로 보인다.
물론 이 때문에 문제도 있었다. 예컨대 '장성'을 제외하고 세계에서 성벽이 제일 길다는 남경성을 쌓을 때에도 현장에 공장을 세워서 벽돌을 생산하는 대신 일정 지역의 마을에서 벽돌을 십시일반으로 제공하게 했다. 벽돌을 만드는 일을 맡은 가구에서는 큰 문제가 없었지만, 그 벽돌을 남경까지 운반하는 부역을 맡게 된 가구에는 엄청난 부담이 되었다. 그러나「쾌락의 혼돈」(티모시 브룩 저)에 따르면 전근대 시기에 이렇게 전국적으로 통일된 행정 집행이 가능했다는 것 자체가 대단한 업적이었다고 평가한다.
행정 제도로는 소박한 농촌 공동체의 이상을 회복하고자 하는 데서 나온 '이갑제' 를 실시했는데, 주원장은 이러한 이갑제를 전국적으로 실시하고 토지대장인 어린도책(魚鱗圖冊)과 조세대장/호적인 부역황책(賦役黃冊)을 통해 농촌공동체를 자세히 조사하면서 전 지역에 균질적인 농촌 공동체를 구축하고자 했다. 그러나 이갑제는 기본적으로 '이장', '이노인' 등의 유력 계층을 포괄하면서 성립되었기에 빈부격차를 결국 인정한 것이었고, 이갑제는 얼마 못가 한계를 드러냈다.[14] 주원장 자신도 말년에 이갑제로 이루어진 농촌 내에서도 상당한 빈부격차가 있는 것을 인정했다. 중요한 건 주원장 시기, 즉 명이 건국된 직후에도 실효성이 바라던 만큼 나오지 않았다는 것이다. 그래도 주원장 시기의 이갑제는 최소한 상당히 정확도 높은 인구 조사 제도로써 기능했던 것은 사실이며, 이갑제를 통한 최초의 인구 조사는 실제 인구와 10여 % 정도의 차이가 있는 것으로 여겨지는데, 이건 전근대 시기의 인구 조사로써는 상당히 높은 수준에 달한 것이다 일반적인 인구 사학자들은 중국사에서 믿을만한 인구 통계가 명 초 1393년 인구 조사를 시작으로 한다는 것을 인정한다.[15][16]
홍무제는 관에서 농민으로부터 세금을 걷어서 다시 군인에게 봉급을 주는 '폐단'을 시정하기 위해서 각 농민이 할당된 군인에게 직접 쌀을 전달하는 제도를 시행했다. 이는 부대를 다른 곳으로 재배치하는 것만으로도 상황이 상당히 복잡해지는 상황이였으며(이때 보급로는 재조정하지 않는 것이 원칙이었다.) 결국 이것도 명 중기 이후에 병사들에게 은을 월급으로 주고 알아서 곡식을 사먹게 하는 형태로 변화한다.[17] 이러한 조치는 은근히 상업 활성화에도 도움이 되었고 약탈보다는 낫지만 현지 조달의 또다른 형태에 불과했다. 결국 보급 문제는 임진왜란이나 청나라와의 전쟁, 심지어는 농민군과의 전쟁에서도 여러 차례 명군의 발목을 잡는다.
어쨌든 중기 이후 명은 수입을 판단하고 거기에 맞춰 지출을 결정하는 양입제출이 아니라 지출을 결정하고 거기에 맞춰 세금을 거둬들이는 양출제입에 가까운 국가 운용을 했으며, 이는 토목의 변 이후 높아진 방위 부담을 고려하면 어쩔수 없어 보이긴 하나 또한 재정 운용의 방만함과 높은 세율을 낳았다. 정부가 알아서 지출을 조절해야 하는데 지출이 늘면 늘었지 조절은 안 됐다.
물론 명 정부가 노는 것만은 아니었고, 꾸준히 조세 구조를 개혁하려고 노력했다. 예를 들어 강남에서 쌀을 걷어서 위로 올라오는 사이 발생하는 부정 부패를 막기 위해 조세가 서서히 은납화된 것도 그러했고, 지나치게 과중해지는 잡역도 서서히 은을 주고 사람을 고용하는 방식으로 대체해 나갔다. 법제적으로도 이갑제 하의 갑을 묶어 행정을 재정비하고 재산에 따라 세금을 거두게 하는 균요법, 조세의 단계를 나누어 차등적으로 세금을 거두는 십단법, 호의 등급에 따라 세금을 달리 거두자는 문은과 정은 제도, 세금을 지세와 인두세로 통합하자는 일조편법 등이 지역별로 시행되어 나갔다. 중요한 것은 첫째로 조세가 서서히 은납화되어 나갔다는 것이고, 둘째로 지역별로 다양한 개혁책이 나타났다는 것이다.
지역별로 다양한 개혁책이 나타나는 것이 가능했던 이유는 이제 이갑제를 벗어났던 지역의 행정 단위를 나름대로 탄력적으로 구성하고자 하는 지방관들의 노력과 여기에 자발적인 사회 지배 계층들과의 협력에 의한 것이었다. 이는 외적의 침입과 잦은 반란으로 인해 위기감을 느낀 신사들이 일조했다. 이때 두각을 보인 인물이 십가패법과 남가향약을 중심으로 지역 단위의 자치 집단이자 방위 집단을 구축하려 했던 왕수인, 즉 양명학의 창시자 왕양명이었다. 16세기 초 이러한 노력들이 결실을 맺으면서, 명 후기에는 중국 전역에 향촌이 재건되었고 이를 명 정부에서도 행정 단위로 활용하게 된다. 따라서 명 말기에는 이갑제를 보갑제가 대체하는 모습도 보였다.
전국에서 다양하게 진행되던 조세의 개혁은 명재상이던 장거정이 대대적인 토지 조사와 통합적인 일조편법을 진행하면서 마무리 단계에 들어섰다. 그러나 조사를 기획, 실현하자 지주층과 황족, 관리층을 비롯한 특권 계층에서 엄청난 반발을 나타냈고 장거정은 수많은 정적들의 공격 끝에 사후 모든 명예를 몰수당하게 되는것은 명나라가 목표로 했던 '농촌 공동체'의 이상과 현실과의 괴리를 잘 보여주는 예시라고 할 수 있다. 장거정이 살아있을 때도 몇몇 사람들이 '당신은 부국 강병만을 신경쓸 뿐 성현의 도에는 신경쓰지 않으니 실망스럽기 짝이 없다'며 매도한 바 있고, 이에 장거정은 칭찬이 지나치십니다라고 받았다고 한다.
4. 경제와 대외 교역[편집]
명대에는 전통적인 식량 생산의 농업에서 탈피하여 상품 작물의 재배가 활발했는데 이는 상업이 발달하면서 분업화 현상이 나타났기 때문이다 상인들은 이런 원료를 싸게 사서 직공들에게 비싸게 팔고 가공물을 싸게 사들여 비싸게 팔아 차익을 남겼다 일반적으로 송, 원 대에 개방적으로 세계 곳곳의 기술들을 받아들이던 모습과 대비되어 15세기 ~ 17세기에 중국이 유럽에 따라잡히고 형세가 역전되는 단초를 제공했다는 평가를 받기도 한다. 이는 이 시기에 서유럽이 급작스레 등장한 아메리카와 대항해시대에 활발한 대외 원정을 통해 급격히 발전했기 때문이기도 하지만, 명대의 중국 경제가 황제까지도 대외 무역에 깊은 관심을 가지고 관여했던 남송 대까지와는 달리 내수에 중점을 두고 폐쇄적인 사회를 지향했기 때문이기도 하다.
처음부터 이랬던 것은 아니며, 정화가 아프리카까지 원정을 다녀오는 등의 일을 벌였기도 했지만 "해금령"을 통해 공식적인 해상 활동을 억제하는 지경까지 이른다. 특히 황제가 정화의 원정기를 읽어보려고 하자 신하들이 임의로 불태워버리고는 없어졌다고 거짓 보고를 올리고, 채근담 같은 서적에서는 이러한 기록말소를 무슨 미담처럼 기록해놓을 지경이다 . 이 때문에 오늘날까지도 정화가 정확히 어디까지 갔었는지 알 수 없고, 아프리카에서 간간히 발견되는 정화 함대가 뿌린 도자기가 원주민들의 유적지에서 발견되는 것을 토대로 그 루트를 추측하는게 고작인 상황이다. 하지만 이것은 막대한 비용이 드는 항해를 재개하는 것에 대한 두려움 때문이었다. 영락제는 황위를 탈취한 자신을 인정받아야 한다는 정치적 이유라도 있었지 후대 황제에겐 그럴 필요가 없었다. 그래서 신하들이 극구 반대했던 것이다.
해금령은 화둥 지방의 푸젠 성의 경제에 큰 타격을 주었다. 특히 푸젠 성은 바다에 면해 있으면서도 산악 지역인 데다 질 좋은 목재가 많이 생산되었기 때문에 성의 경제는 어업, 해운업 등에 의존하고 있었는데 해금령으로 인해 푸젠 성의 산업이 기능하지 못하게 되었다. 이 때문에 푸젠 성 주민들은 밀무역에 종사하게 되었을 뿐만 아니라, 후기 왜구에 가담하기까지도 했으며 가왜(假倭)로 왜구인 척하면서 중국 해안을 노략질하곤 했다.
이 해금령도 결국엔 명나라의 왜구 토벌이 종결된 1567년 푸젠성에서 제한적으로 개항을 허가했다. 곧 동남 해안 지역 전체에 급속도로 허가되어 융경 개관과 만력 중흥 등 명조 중후기의 잠시동안의 번영과 일조편법의 전국 확대에 큰 영향을 미친다. 이러한 분위기는 조선에도 영향을 미친다. 이를 해상 세력에 대한 견제나 유교적 이상주의에 바탕을 둔 '폐쇄적이고 자급자족적인 농촌 사회'를 기반으로 삼았기 때문이라고도 해석하기도 한다.
전세계를 배회하던 은이 중국에 도착하면 마치 여기가 자연의 중심이라는 듯이 계속 그곳에 머물렀다.
- Gomes solis, "은에 대해서 논함(Arbitrio sobre la plata)", 1621
그러나 명의 대외 무역은 민간 무역의 영역에서 상당히 활발했으며 특히 은 본위 경제를 본격적으로 운용하기 시작한 중기 이후의 명은 대외 무역이 활발하여 전세계의 은을 긁어 모았다. 연구에 따르면 멕시코 아카풀코 → 필리핀 → 명으로 이어지는 무역 루트를 통해 유입된 은은 아메리카 전체 은 산출량의 절반에 달했을 것으로 추정하고 있다.
전근대에서 공식 무역은 조공 무역밖에 없었다. 이에 따라 명 조정은 공식적인 무역으로는 조공 무역 외에는 하지 않았다. 그러나 민간 무역, 비공식적인 무역에 대해서는 대부분의 기간동안 방관하는 상태였다. 가끔씩 해안선을 비워버리는 폐쇄령이 내려지기도 했지만(특히 북로남왜의 화 시기에) 일시적인 일에 그쳤다. 뭣보다도 그러면 세금이 안 들어오니까. 게다가 해상 활동 없이는 경제가 돌아가지 않는 푸젠 성 사람들에게 해금 정책은 사형 선고나 마찬가지였기에 밀무역이 창궐했고, 중국에 창궐한 후기 왜구를 방관하거나 비밀리에 협조하기도 하였다. 포르투갈이 마카오에 처음으로 발을 디딘 것도 명 중기이며 포르투갈이 명 지방 정부에 불만을 품고 마카오를 폐쇄하자 상인들이 반발하며 들고 일어나 요구 조건을 받아들이라 한 적도 있다. 결국 1509년 광저우를 조공국에 한해 개방하고, 1567년 제한적으로 푸젠 성 장저우에서의 무역을 허가했으나 명나라 상인들은 그러한 제한을 무시하고 급속히 사무역 활동을 활발하게 하였다. 이러한 바람에 명나라 정부도 어쩔 수 없이 허가 무역선 규모를 늘릴 수밖에 없었다.
하지만 명 중기 이후 15세기부터 금, 은이 다시 화폐로 유통될 수 있었는데 일단 황폐해진 토지가 정리되고 평화가 지속되면서 농업 생산량이 증가하였고, 앞서 이야기했듯이 대외 교역이 활발해지면서 은의 수입이 증가했다. 민간에서 유통되는 은의 양이 늘어나면서 세금을 은으로 걷기 시작하였고 중앙에서 꾸준한 회수를 통해 주도적으로 화폐 경제를 운영할 수 있을 만큼 은을 확보할 수 있었다. 즉 잠재 역량을 깨우는데 시간이 조금 걸렸던 것이지 명나라의 경제가 침체되었다거나 그런건 아니었다.
세수를 통해서 비교해 보면 명대의 경제력이 송대를 따라잡지 못했고 강남 지역만을 확보했던 남송 대와 비슷한 수준이었다는 주장이 있기는 하지만, 어디까지나 '수치 상으로는 따라잡지 못했다'는 말에 불과하다. 송대에는 아직 화폐 경제가 완성되지 못해서 화폐상의 경제력과 실제 경제력에 거품이 끼어있었고, 도량형의 단위도 더 작았기 때문이다. 결국 송대에 경제가 융성했던 것은 사실이지만 명, 청을 능가했다는 주장은 허구다.
비슷한 예로 북송의 동전 발행량이 명, 청대보다 많았다는 떡밥이 있는데 그건 단지 동의 가격이 올라갔기 때문이다.[18] 마찬가지로 송대의 경제력이 전세계의 50%였다는 계산도 과장된 감이 있다는게 최근의 연구. 더 자세한 건 북송항목을 참조하도록 하자.
명나라의 전 시기인 몽골 진출 초기와 원 제국 초기, 그리고 말기에 엄청난 난세로 인해 인구가 급감하고 경제가 쇠퇴한 점도 고려해줘야 한다. 몽골 진출 극초기의 학살[19], 그리고 원나라의 가혹하고 무능한 통치와 극심한 인종 차별,[20] 그리고 결정적으로 전염병[21]의 발병으로 인해 중국의 인구는 많게는 30 ~ 40%가 감소했으며, 특히 북중국 지역은 4천만을 바라보던 인구가 1천 5백만 이하로 감소해 버렸다. 경제에 관해서는 사실, 원 대 대부분엔 중상주의적 정책과 항저우와 대도(베이징)를 잇는 운하, 그리고 원의 국내 상업로와 국제 무역선의 연결을 통한 수공업 생산과 판매와 톈산 남, 북로를 통한 내륙의 상업로등의 이유로 경제력이 매우 강력했다.[22] 애초에 몽골 제국이 해준 역할로서 언급되는 것이 '역전 설치와 도로 정비 등을 통한 동서 문물 교류 촉진'이 있다. 원이 말기에 유목민 지배층의 낭비와 엄청난 군사비로 인한 적자를 교초를 많이 발행해 해결하려고 해 지폐 가치가 폭락하게 한 것만 제외하면[23], 원의 경제는 대호황이었다. 즉 말기를 제외하고는 원의 경제엔 문제가 없었고, 항주 같은 곳은 전보다 더 잘 나갔다. 명 초기에 자급자족의 경제 정책을 선택한 원인에 단지 말기에 원이 교초를 무더기로 찍어내 화폐 경제가 무너져 버린 탓이 있을 뿐이다.
중국에서도 자생적으로 자본주의 발전이 가능했다는 자본주의 맹아론의 관점에서 명 후기의 경제적 발전 양상은 매우 주목받는 시기이기도 하다.[24] [25]
하지만 고대 중국부터 당나라 대까지 중국의 중심이었던 관중 지방의 생산력은 계속 감소하여, 군사적으로 중요한 지역임에도 불구하고 다른 지역으로부터 식량을 조달받는 안습한 위치로 떨어졌다. 게다가 명나라 말기에 황제와 환관들의 부패로 관중 지방에 식량을 제대로 조달하지 못하게 되자 지역민들의 반발심은 커졌고, 결국 이자성의 난이 관중 지방에서 일어나게 되었다.
또한 이전 시대에 비해 양자강 중류 지역에 대한 개발이 많았는데, 이런 과정에서 현대의 호북성과 호남성에 해당하는 호광성[26]은 엄청난 곡창 지대로 발전해 湖廣熟 天下足(호광숙 천하족)이란 말이 생길 정도였다. 남송과 몽골의 전쟁, 그리고 원나라 말기 막장 상황으로 명대 초기에 호광성은 내지 변방에 해당할 정도로 피폐한 지역이었으나, 명 중기부터 정부 차원에서 호광성에 대한 개발을 장려하였다.
5. 군대[편집]
명나라 군대의 위엄을 제대로 느낄 수 있는 애니메이션 영상. 명나라 황제의 나들이 장면을 그린 출경입필도가 배경이다.[27] 3:05쯤에 코끼리가 나오는데 실제로 명나라군이 코끼리를 운용했는지는 정확이 알 수 없으나, 청나라 초기 삼번의 난 때 오삼계가 코끼리 부대를 운용하기도 했는데 이걸로 봐선 이미 명나라 때부터 소수나마 운용했던 듯 하다.
명나라 말기 정규군의 추태와 임진왜란 등의 이유로 한국에서는 명나라 군대에 대한 이미지가 좋지 못하다. 이를테면 임진왜란 당시 파병왔던 명군은 벽제관 전투 패배 이후 줄곧 전투에 소극적이었고 남원 전투같은 추태도 자주 보였다는 이야기라든가[28], 무엇보다 대민 약탈이 상상을 초월하는 수준이라 명군은 약체로 평가하는 경향이 강하다.[29] 뒤이은 광해군 시기에는 사르후 전투에서 아군 지휘관들끼리 다툼을 벌이고 제대간 협력이 전혀 되지 않으며 전멸했기에 이러한 인식은 더 널리 퍼졌다.
임진왜란 당시 명군의 추태는 요동 마병으로 여진족 및 내몽골 차하르족 및 우랑카이족 용병부대인 북병 기준이다. 왜구를 주적으로 훈련된 절강 보병인 남병은 그나마 적극적인 편이었다. 남병의 경우 조총 및 화포를 주력으로 운용하는 화력전을 펼치는데다 조총병이 장창을 운용하는 살수의 호위를 받았으며 파괴력이 크지만 일본군엔 없던 포르투갈 대포인 홍이포를 끌고 오기도 했다. 특히 일본군은 조총을 쏘려고 폼을 잡는 순간 홍이포에 맞아 가루가 됐다(...).[30]
한국 사극에선 예산 등의 문제로 명나라의 화포가 제대로 구현되지 않았을 뿐 당시 명군의 화력은 아시아 최강이라 해도 과언이 아니었다. 조총만 해도 포르투갈인들이 마카오를 조차하면서 일본보다도 먼저 들어왔고, 내몽골에서 몽골족과 대치하던 명나라는 조총을 적극 받아들여 보병 대부분을 조총으로 무장시켰으며 조총 전래 이전엔 총의 선조뻘인 삼안총이나 화창 등이 이미 나와있었다.
다만 북병이 임진왜란 때 전투에서 소극적이었던 건, 이들의 주력이 기병인데 조선 측의 보급 미스로 군마의 반절인 1만 2천필이 죽어나가며 전력이 반토막난 탓이 크다. 또한 명 본국의 연락을 기다리고 있기도 했고, 이전에 조선군에게 받은 정보가 잘못된거라 일본군을 깔보다가 그들의 반격으로 손실을 보기도 했고, 상인들에게 은자를 주고 고용해 군량 공급을 전담시켰던 당시 명군의 보급 상황상 상인들이 요동까지만 군량을 쌓아 놓고는 정작 전선으로의 군량 공급이 부실했다. 한마디로 소극적으로 움직일 수밖에 없는 사정이 있었던 것. 물론 북병의 남병 견제도 있었지만.
무엇보다 명나라 전 시기에 걸쳐 명나라의 군대는 막강한 위용을 자랑했으며 특히 전성기인 홍무제와 영락제 당시의 명군은 그야말로 동아시아 최강이었다. 영락제 때는 50만 대군을 다섯 번이나 북방으로 보내고 7번에 걸쳐 중국 남부에서 인도와 중동, 아프리카까지 해군을 보낸 나라가 명이다.
이때 몽골도 명나라에게 크게 깨져서 명나라와의 전면전을 웬만하면 피했다. 특히 영락제가 이끄는 명군은 베이얼 호 전투에서 북원에게 대승을 거두어 몽골의 성지인 카라코룸을 파괴하기도 했고 그 후에도 맹공을 펼쳐 몽골에 큰 피해를 입혀 몽골을 도로 유목국가로 만들었다. 베트남군 역시 전면전에서 참패했고 베트남의 명장인 레 러이조차 명군에게 계속 지며 고전했다. 나중에 베트남은 명나라와 협정을 통해서 조공을 바치며 명을 상국으로 섬기는 조건으로 간신히 독립했다. 비록 2군다운 실책을 저질러 패하기는 했지만 명의 베트남 방면 사령관이 베트남에서 제일가는 지략가 응우옌짜이의 수법을 대번에 간파하여 베트남군을 격파하기도 했다. 이 때문에 베트남군도 명군과의 전면전을 회피하고 게릴라전으로 나가야했다.
명나라 말기의 경우에는 명군의 동원 가능한 총 병력은 자그마치 300만에 달했다.[31] 한 연구자는 명나라 역사 전체에 치러진 전쟁의 횟수와 공격/방어를 통계낸 뒤 명나라는 당나라 이후에 한족 왕조들 중에서 보기 드물게 공세적인 전략[32]을 취한 국가였다는 결론을 내기도 했다. 만력 3정도 명나라 말기의 일인데도 불구하고 결국 두 난은 진압했고, 임진왜란도 명나라와 조선의 승리로 끝났다. 이는 동시대 명나라와 인구가 같던 인도조차 하지 못했다. 원정도 비용이 많이 들어서 불만이 많았던 것이지 져서 문제가 된 것은 아니다. 특히 스리랑카에 원정 온 명나라군은 명에게 적대적으로 나온 스리랑카 군을 박살내고 국왕까지 사로잡는 위용까지 보였다. 나라가 망하던 시점에서도 해군으로 비유럽 지역을 침략 및 식민화하던 포르투갈과 네덜란드 세력을 막아내기도 했다.
임진왜란 당시 조선에 병력을 파견하기도 했다. 일단 당시의 대국이 참전해주다보니 명분적인 면에서도 이득이었고 군사 부분에 미친 영향도 크지만, 이들이 주둔하면서 왕노릇을 하며 민폐를 끼친게 많아 접대하는 동안 등골이 휠 정도였다는 일화가 있다. '일본군은 얼레빗, 명군은 참빗'이라는 말이 나돌았을 정도. 한국에는 이러한 명군의 추태만이 알려져 있으나 위의 평가는 조선의 입장만 강하게 반영된 부분이다.
사실 명군의 약탈문제는 보급문제와 깊이 연관되어 있었다. 당시 보급은 평양 이남으로 내려가자 마자 급격히 악화되기 시작했다. 명나라에서 약탈이 아닌 상거래를 통해 군량을 보급받으려는 시도를 해도 현물거래에 의존하던 조선에서는 명군이 가진 은자가 통용되지 않았던 것이다. 하지만 가장 심각한 문제는 그것까지 알고 명나라는 명나라군 5만명을 먹일 식량을 중국에서 평안도 의주까지 옮겨주었다. 그래서 조선은 이 의주에 있는 식량을 전방으로 옮기기만 하면 되었는데도 정작 조선에서 이 5만명을 먹일 식량을 전방으로 수송하는데 실패하고 만다. 그 결과 명나라군은 보급을 제대로 받지 못하게 되며 평양으로 본대를 퇴각시키고 외교적으로 전쟁을 해결하려는 행보를 보이게 하는데 이는 조선의 수송실패가 결정적인 역할을 하게 된다.
그래서 조선에 파병된 명군은 군사 기강이 문제였을 뿐이지 지휘관이 전투 의지를 갖고 독전할 경우에는 전과가 결코 나쁘지 않았다. 위에 나온 민폐를 많이 끼친 병사들은 이여송이 이끈 요동 출신의 북병이다. 당시 북병은 절대 다수가 기마술에 익숙한 몽골족/여진족이었다. 그래서 한족 농민 위주인 남병에 비해 통제가 어려워 민폐를 많이 끼쳤지만 일본군에 없는 기병대를 다수 운용한다는 점에서 전투력 자체는 무시할 수준이 아니었다. 다만 명나라 역시 다른 왕조들처럼 군마 부족이 정말 심각해서 한인들로서는 기병을 양성하기가 매우 힘들었기에 유목민들을 용병으로 고용해야 했다. 나중에 가면 한인 기병들조차 몽골 기병의 풍속을 모방해서 장교들조차 한인 기병과 몽골 기병을 구분할 수 없을 지경이었다.
또한 척계광이 고안한 절강/복건성병법으로 단련된 보병들인 남병은 각종 화약 무기를 갖추고 있어 일본군에게 공포의 대상이었다. 절강 병법 자체가 척계광이 왜구의 침략이 극심하던 시절 대 일본군용으로 개발한 전술이었다. 그래서 임진왜란 당시 일본군은 명나라와 야전에서 붙는 족족 박살났으며 평양성 전투나 직산 전투 등은 명나라 군대가 거둔 대표적인 승전으로 손꼽힌다. 이 남병은 철저하게 왜구와의 전투를 상정하고 키워진 베테랑으로 이들의 절강병법은 임진왜란 이후 조선군의 표준병법으로 자리잡는다.
비록 벽제관 전투의 패배로 전선을 고착화시키기도 하고 민폐도 많았지만 명군의 전투력과 지원이 있었기에 조선군이 재정비할 시간을 가질 수 있었고 조선이 거둔 승리가 빛을 발할 수 있었다. 실제로 정유재란 당시 명군이 지상군의 주력이었으며, 임진왜란때는 5만가량, 정유재란 때 파견된 명군 규모가 무려 9~11만명이다. 이외에도 이치 전투, 진주 대첩이나 그리고 이순신의 활약은 전라도 곡창 지대를 일본으로부터 지켜 전쟁에 엄청난 영향을 주었다. 특히 이치 전투는 일본 쪽 연구에 따르면 일본이 패배한 최대의 이유라 한다. 임진왜란 문서 참조.
이 외에도 명군의 기효신서, 절강 병법 등의 병법, 호준포, 백자포 등의 무기가 조선에 도입되고 유럽에서 도입된 후장식 속사포인 불랑기포의 사용 확대 경향 등은 명군이 조선군에게 끼친 영향이다. 다만 불랑기포 자체는 조총과 유사하게 조선 명종 시기에 이미 들어온 상태였다. 1982년도에 명종 시기 불랑기가 한 번 발굴되었으나 정식 발굴 조사로 입수된 게 아니라 진위 여부가 불투명한 부분이 있어 비공식 유물 취급을 받았으나, 2009년 서울 군기시 유적 발굴 조사에서 불랑기포가 발굴되어 임진왜란 이전 도입이 공식 인정되었다.
징비록에 따르면 훈련도감 제도 건의도 명군의 참장 낙상지가 했다. 다만 임진왜란 당시의 명군은 병력이 많지않아 보조 전력 수준이었는데, 이는 명나라가 좋지 않은 내부 사정 때문에[33] 해외로 대규모 병력 투입하는 것을 꺼렸기 때문이다. 당장에 조선에서 지원달라고 사정을 해도 명에서는 난색을 표하며 '왜 너희가 스스로 못하냐'며 짜증냈을 정도. 그러나 정유재란 때는 조선군 3만에 비해 명군은 대략 10만 이상이 조선에 투입되었기 때문에 정유재란 때는 사실상 명군이 주력이었다. 사로 병진 같은 군사 작전도 명나라가 조선에 대해 갑질을 시전하는 와중에 명군이 수립하면서 작전권 등도 명군이 쥐고 흔들었다.
또한 명군의 민폐를 해결하고 조선에 일종의 보상을 하며[34], 현지 병력의 군량을 대기 위해 명군이 이때 정도 되면 아예 쌀도 조선에 퍼줌으로써 당시 기근이 심각했던 조선인들이 이 덕을 보기도 했다. 정유재란 때는 명나라군이 아예 수군까지 동원해서 명나라 수군으로 식량수송까지 직접 담당해서 임진왜란과 다르게 비교적 약탈이나 문제가 덜했던 것으로 추정된다. 임진왜란의 주인공은 물론 조선이지만, 병력도 주력이고 작전권도 쥔데다 병참도 맡을 정도면 정유재란 때의 명군의 비중은 자국이 침략당한 조선보다도 높을 지경이다.
한편 서구의 중국 사가들 사이에서는 심지어 청나라를 포함해서도 명나라가 전근대 시기 동아시아에선 가장 선진화된 군대를 운용했다는 평가도 있다. 특히 명나라는 영토가 크고 지역이 다양한 중국의 특성상 선진 무기가 전체 군대에 보급되지는 않았지만 각 지역에서 상대하는 적군에 맞춰서 군대를 운용했다.
예를 들면 몽골, 여진을 상대해야 하는 북방에서는 기병 중심의 군대를, 왜구를 상대로 하는 남방에서는 수군과 보병 중심의 군대를 운용하는 식이다. 또한 임진왜란에서 조선과 일본의 기록에서 모두 공통적으로 기록하고 있는 것이 명나라 군대에서 다수의 대포를 사용했다는 점이다. 대포야 일본이나 조선에도 있었지만 대형 대포를 군대의 주력으로 활용했다는 것은 명나라 군대의 가장 큰 특징이다. 또한 불랑기포나 홍이포 및 조총 등 외국으로부터 적극적으로 발달된 무기를 수입하고 이걸 상당히 잘 활용했다.
일반적으로 유목 문명과 정주 문명 사이의 군사력이 역전된 시기를 화약 무기의 등장부터로 잡는데 이게 바로 명나라 시기였다. 그래서 몽골 군대의 침입이 명나라를 괴롭힐 수는 있었어도 결국 명나라를 쓰러뜨리지 못했다. 물론 청나라를 건국한 만주족에게 패배하기는 했으나 이는 어디까지나 전략과 전술에서의 연이은 삽질과 사건사고, 농민 반란군들의 공격이 누적되어 나타난 결과물일 뿐이지 당대 명군이 만주 팔기나 농민 반란군보다 약체였기 때문이 아니다.
이는 삼번의 난 때 청군과 오삼계 군대의 전투를 보면 알 수 있다. 초창기 삼번의 난 때, 동아시아에서 무적으로 보이던 청의 대군과 장군들이 반란군에게 패배를 거듭하고 있어 강희제한테 충격을 주었다. 사실 삼번의 난 규모는 준가르, 베트남, 구르카 등의 격전보다 거대한 수준이며 엄청난 양의 물자 이동이 발생하고 사방에서 격전이 벌어지고 곳곳의 강과 바다에서 함대전까지 일어날 정도로 세세한 역사를 살피면 강희제의 정치질 솜씨와 의외로 막강하기 짝이 없는 오삼계를 볼 수 있다. 강희제 역시 삼번의 난을 어느 정도 의도한 바가 있었으나 예상외로 심각한 상황에 빠졌던 적이 많아 스스로 실수였다며 반성문을 적어 모든 신하들에게 들려주는 일까지 했을 정도였다. 특히 삼번의 난을 진압하는데 청은 많은 인적, 물적 손실을 입었다.
명나라 포병
명나라는 서양 무기의 막강한 화력에 열광했고 홍이포를 처음 수입한지 3년 후엔 홍이포의 완성된 복제품을 자체 생산한다. 서양인 선교사들에 의하면 명나라 대형 화기의 경우 유럽제와 우열을 가리기 힘든 수준이었지만, 소화기는 성능이 상당히 조악하였다 한다. 명나라 후기에는 대포를 운반할 때 분해한 후 전장에서 재조립한다던지, 대포를 조준할 때 망원경을 활용하는 모습을 보여줬는데 이는 당시 서양이나 오스만 제국에서도 아직 많이 쓰이지 않던 방식이다.
조총의 경우 적극적인 개량과 실험을 통하여 수많은 바리에이션이 존재했다. 5연발 총인 오뢰신기, 하여빈이 개발한 총구 장착식 총검을 갖춘 불랑기포식 후장총인 자모총, 거치식 대구경 화승총인 조창, 포르투갈식 화승총, 오스만식 화승총(노밀총) 등이 대표적이다.
이외에 임진왜란 당시 활약하고 대량으로 사용된 명군의 주력 화기로는 휴대가 간편하고 1회 사격으로 조란환 100여개와 납탄 1개를 동시에 발사할 수 있는 경포면서 최대 사거리가 무려 2km에 달한 호준포와 서양의 오르간 건과 유사한 연발포인 멸로포, 튼튼한 철로 만들고 총구 장착식 총검을 끼워 근접전에서도 강력한 단병기로 활용 가능한 쾌창, 최대 사거리가 중형의 경우 1.7km, 대형의 경우 무려 3.4km에 달한 거포인 위원포 등이 있었다. 특히 호준포는 그 강력한 위력과 편리한 휴대성으로 조선군을 경탄시켜 임진왜란 시기에 곧바로 제식화기로 채택, 복제품이 생산되었다. 이외에도 독가스탄을 발사하는 비운벽력포나 독가스를 방사하는 독무신연포, 최대 5백여개에 달하는 산탄을 한꺼번에 발사하는 백자연주포와 같은 특수한 화포 역시 사용되었다.
한편 비록 화포처럼 주력으로 사용되지는 않았으나 수많은 다종다양한 로켓 무기를 운용하였으며, 대표적으로 2단 로켓과 다탄두 로켓이 결합된 선구적인 병기인 화룡출수가 있다. 명나라가 개발하고 활용한 지뢰와 수뢰, 수류탄과 총류탄 역시 유명하다. 특히 조문과 조성이 달린 홍이포만 해도 조선에서 자체 제작할 수 있게 된 것은 영조 때로 명과 비교하면 대략 100년의 차이가 있었는데 명에서는 멸망 전에 이미 기존 대포의 조문과 조성을 더욱 향상시키고 있었고 자생화총(自生火銃) 같은 플린트 록 방식의 총기도 스스로 발명할만큼 기술적 진보가 되어 있었다.
명의 화기 수준과 영향력이 어느 정도였냐면 대략 200년 후 청에서 명나라 대포를 개조하니 성능이 더 떨어지는 쇠퇴의 흔적이 보이고 타 문명들과 비교하여 중화권 화기 발달 속도가 상대적으로 느려진 것이 분명하게 보일 정도. 청군의 주력인 팔기군은 한인 팔기가 아니면 활을 장비한 창기병이었고 강희제 시기 갈단을 공격하는 기록화를 보면 죄다 용기병식으로 운용되어 소화기 위주였다.
사실 명군이 개발한 무기들이 겉으로 보면 상당히 먼치킨스러운 건 많지만, 시대적/기술적 한계를 극복하지 못해 이론에 비해 실제 성능은 엉망이라 얼마 못가 도태된 것들이 많음을 감안해야 한다. 개인용 다발화전의 경우 병서에 기록된 기종은 매우 다양하지만 실전에서는 몇몇 종류 위주로 한정적으로 사용되었고, 신화비아나 화룡출수도 그다지 많이 쓰이지 않았다. 조선의 신기전 역시 매체나 기사에선 무슨 조선의 첨단과학이 만들어낸 최종병기로 묘사되지만 실전 성능은 그다지 주력으로 굴릴게 못됐던 걸 생각해보자. 수많은 '옛날에도 이런게 있었다니 신기하네'류의 무기가 대부분 그렇듯이 실전에서 의미가 크진 않았다. 이것들은 동서양 각국에도 널리고 널렸다. 공통점은 하나같이 실전에서 운용하기 곤란했다는 것.
병사들이 화기를 대충 다루다 사고가 나는 경우도 많았다. 화약 창고에서 오래돼서 뭉친 화약을 도끼로 깨다가 수백명이 폭사하는 경우도 있었다. 명나라의 대포 자체는 제법 우수한 기술력으로 생산되었지만, 전선에서 이를 활용하는 장수와 병사들은 대포의 명중률을 향상시킬 목적으로 대포에 고기와 술을 바치며 제사를 지내는 등 화기의 과학적 운용과 거리가 먼 모습을 보여준적이 있다.[35]
연발식 총들의 경우 자모총을 제외하면 다총신 구조라 무겁고 나중에 일일이 다 장전해줘야 한다는 한계가 있어 보조적인 용도로 쓰이는 정도로 그쳤다. 이는 당시 초기 형태의 기관총을 만든 나라들의 공통점이었다. 조선은 여말 선초에 이미 6연발 핸드캐논인 쌍자총통을 개발했고 임란 이후 삼안총을 도입했지만 중국과 마찬가지로 주력은 궁시/조총이었다. 서구나 일본에서도 비슷한 다총신 기관총들을 개발하긴 했지만 주력 화기는 되지 못했다. 이유는 말 할 것도 없이 6연발이니 다련장이니 하는 거창한 타이틀에 한참 못 미치는 실전성능 때문.
호준포나 위원포 등의 화기들도 서양식 화기인 불랑기포와 홍이포가 들어온 이후에는 주력에서 밀려났다. 이런 현상은 조선에서도 비슷하게 나타난다. 소형 불랑기가 주력 지원 화기가 되는 시점의 조선의 호준포를 보면 내부 구조부터가 탄환 발사시 제대로 명중하기 힘든 구조를 하고 있고, 용도도 신호용이었다.
한편 총검/다총신 구조가 보이는 핸드캐논류 등 혁신적(?)인 기능을 갖춘 무기들이 실린 병서들은 시대적으로도 그렇고 내용 면에서도 서구 유럽의 총포류에 대한 정보도 같이 실려있어 유럽 총포류의 영향을 받았다는 점을 분명하게 보이고 있다.
명 초기에 병력은 120만에 가까웠고 명 말기에 가면 군대의 숫자가 크게 증가해서 장부상의 총 병력은 3백만에 달하기도 했지만 실제 병력은 이와 달리 100만 안팎을 유지했으며 말기에는 병력이 막장인 상태였다. 무엇보다 리즈 시절에는 조선과 심각한 갈등 및 군사적 충돌을 하지 않았고 조선의 관심 밖인 지역에서 전쟁을 벌이고 있었기 때문에[36] 조선 사서를 기준으로 살피면 실제보다 적게 느껴진다.
사실 명나라 역시 장부상 적힌 병력이 전부 상비군이 아니라 대부분은 조선처럼 전쟁 터지면 예비군마냥 끌어와서 동원하는 제도였다. 게다가 장부상 총병력 300만과 대조적으로 실제로는 그 징집병조차 10만을 버거워하는 모습을 보인다.[37] 그래서 말기에 나라 꼴이 막장이 되자 장부에 적힌 병력이 동원할때는 하나도 없고 군벌들이 알아서 모은 병력에 의존하고만 것이다.
또한, 명 말기에는 징병제가 아니라 모병제였기 때문에 그런 규율을 갖춘 부대를 양성하기에는 부족했다. 징병제에서 모병제로 전환된 뒤에는 좋은 군인을 양성하는데 시간과 돈이 필요했지만 명 말기에 가면 재정의 악화로 이게 점점 어려워졌기 때문. 이러한 문제점은 명나라 황제들이랑 대신들과 장수들도 인식하고 있었지만 딱히 명쾌한 해결책이 없었다. 특히 이때부터 명나라는 국가 막장 테크를 겪게 되는 터라 답이 더욱 없었다.
사실 실제 병력이 장부상 병력보다 적은 이유는 여러 가지 것들을 고려하는 주류 사학의 설명을 보면 근대 이전의 제국들의 경우에는 시대적 한계 때문에 인구와 영토를 완전히 효율적으로 굴리지 못했기 때문이다. 명나라만 봐도 실제 인구에 비해 세금을 걷거나 파악하고 있는 인구는 적은 편이었다. 학설에 따라 실제 인구를 어느 정도로 잡느냐에 따라서 1억이 넘는 인구임에도 대략 3,000만 ~ 6,000만 정도의 인구밖에 파악하지 못해서 명 정부에서 뭐하는 애들인지도 모르고 있었다. 그래서 유목 문서에도 나와있지만 농경제국들이 압도적인 국력을 가졌음에도 수치상 파워를 다 발휘하지 못하고 무너지는 일들이 일어났다. 말이 좋아 발휘지, 오히려 엿같은 상황에서 독립 혹은 반란이나 일으키지 않으면 다행으로 볼 수도 있었다.
특히 거대한 제국들의 역사를 보면 도시나 실력자들끼리 위급한 상황에서 칼을 거꾸로 잡거나 적에게 협력하기도 하고 겉으로 보기에 통제 불능 상태에 쉽게 빠지는 것처럼 보이는 이유도 전근대에는 현실적으로 중앙정부가 지방의 인구와 영토를 완벽하게 통제하는 것이 매우 힘들었기 때문이다. 그래서 명도 지방 세력들의 반란이 일어났으며, 구체적으로 알렉산더, 한니발의 침공 때를 보면 페르시아나 로마도 칼을 거꾸로 잡는 도시나 실력자들이 있었다. 대표적으로 로마 중부 지방의 최대 도시인 카푸아의 통수는 로마에겐 엄청난 충격이었다.[38] 물론 반대로 카르타고에 통수를 치고 로마에 붙은 도시들도 존재했다.
간단히 말해서, 명나라 정도 규모의 국가가 제대로 국내 장악력을 확보한 상태에서 병력을 동원한다면 100만 대군쯤 유지하는 것은 충분히 가능한 일이다. 하지만 문제는 전근대 사회의 거대 제국 입장에서 <제대로 된 국내(특히 변방) 장악력을 확보한다>는 것 자체가 그리 쉽지 않은 정치적 과제였던 것. 특히 통신과 교통수단의 한계 속에서 중앙정부가 삐끗만 하면 <중앙정부가 지방에 대한 영향력을 상실하는 상황>은 쉽게 발생했고, 이렇게 중앙정부의 통제 바깥으로 벗어난 지방은 최악의 경우 칼을 거꾸로 잡아버리거나, 그보다는 낫더라도 통치력을 상실하여 그 지역의 인력과 자원을 사용할 수 없게 되는 경우가 비일비재했던 것이다. 이렇게 되면 거대한 영토와 인구 내에서 뽑혀 나오는 국력=군사력을 중앙정부가 제대로 행사할 수 없게 되는 것. 이런 사태를 막으려면 가장 좋은 방법은 봉건제도의 도입, 즉 중앙정부의 영향력과 권위 없이도 스스로 유지가능한 반독립적 지방세력의 육성이었지만... 이 방식은 반 독립적 지방세력=사실상 군벌인 특성상 중앙정부의 영향력과 권위, 통제력이 무너질 경우 군사력이 무너질 가능성은 낮아지는 대신 아예 중앙정부의 영향력을 벗어나 독립을 시도하거나 칼을 조직적, 계획적으로 거꾸로 잡아 중앙정부에 도전할 가능성인 훠어어어어어얼씬 높아진다는 부작용이 있었다.
전근대 중앙집권제국의 끝판왕격인 중국 역사에서도 이런 사례들은 쉽게 찾아볼 수 있다. 훨씬 더 명확하고 밀도높은 유사사례로 동로마 제국의 사례를 꼽아볼수도 있을 것이다. 테마 제도가 군사력의 주축이었던 시절, 동로마 제국은 잦은 정변과 황제/왕조 교체속에서도 항상 강력한 군사력을 유지할 수 있었지만 지역에 대한 행정권+군사력을 가진 반독립적 제후인 스트라테고스들이 언제든지 황제에게 도전할 수 있는 상황은 그 자체가 정변과 정국 혼란의 원인이 되었다. 반면 콤니노스 왕조가 변경 테마들의 복구를 사실상 포기하고 프로니아 제도를 통해 황제와 중앙정부의 강력한 영향력 아래 있는 중앙군을 중심으로 군사력을 재편성 한 이후에는 일단 지방 군사력의 정변 위험성 자체는 크게 줄어들었지만 문제는 로마사의 가장 탁월한 암군이자 폭군 중 하나인 안드로니코스 1세의 즉위+그 후 등장한 앙겔로스 왕조 출신 황제들의 평균적인 무능으로 중앙정부의 권위와 영향력, 통제력이 실추되자 곧 제국의 군사력 자체가 와해되어 제국을 노리던 외적들에게 무방비 상태로 노출된 것. 본래 전면적 대결을 통해 비잔티움을 무너트릴 정도의 세력이었다고는 보기 힘든 4차 십자군이지만 중앙정부의 혼란과 그로 인한 군사력 자체의 와해라는 빈틈을 찔리자 이를 알아차린 외적들이 침공해오면서 제국 자체가 무력하게 무너져버린 것이다.[39] 명 후기의 군사적 무능 역시 이와 비슷한 맥락에서 이해 가능할 것인데, 명은 이전까지의 중국 왕조들과 비교해서도 명백하게 강력한 중앙집권을 추구했고, 지방의 반독립적인 군벌 형성을 가능한 한 억제하려고 들었다. 그 결과로 중앙집권화되어 황제의 정부의 권위 아래 복속된 군대를 구축했지만... 문제는 이 군대가 중앙정부가 혼란스럽고 무력해진 상황에서는 그에 비례하여 동원력과 역량을 상실하여 외침에 제대로 된 대응을 못할 수 밖에 없었던 것.[40]
게다가 과거에는 민족주의도 제대로 없었고 이방인보다 이웃과 더 심한 원한 혹은 불만의 역사가 있을 때도 있어서 이런 일들이 일어나기 쉬웠다. 그 유명한 로마군도 자세히 알아보면 제국의 저력을 다 발휘하지 못하고 다녔기 때문에 은근히 어이없게 패배하거나 세력을 잃기도 했다.
한편 임진왜란 때 조선에 파견된 명나라 장수도 조선 대신들과 장수들이 명나라 군사들의 대민 약탈을 항의하자 사과하며 자기 부하들이 기강이 없어서 약탈이 심하다는 걸 인정할 정도였다. 나중에는 재정악화로 병사들에게 제대로 급여를 주지못하자 명나라 내에서도 병사들의 대민 약탈이 심각해졌으며 아예 병사들이 대규모로 탈영하여 도적이 되거나 농민 반란에 가담하는 일이 흔하게 벌어진다. 당장에 명나라를 멸망시킨 이자성만 해도 탈영한 병사 출신이다. 이때문에 당시 명나라에서는 백성들이 대민 약탈을 일삼는 병사들을 두려워했을 정도였다. 특히 지나치게 많은 병력은 군비 지출을 비정상적으로 늘어나게 만들어 재정을 압박했기에 국고를 파탄내고 말았다.
게다가 명나라군도 알고보면 흑역사가 많아서 몽골군에게 대패하고 황제가 사로잡힌 토목의 변 등의 굴욕 사건도 있었고, 만력 3대정도 알고보면 초반에 반군에게 대패하는 바람에 제대로 진압하는데 실패한터라 반란의 규모가 커져버렸고 많은 인력과 자금을 투입해서야 겨우 진압할수 있었다. 말기에는 이자성과 싸우는 동안에도 진압에 동원한 20만 대군이 이자성의 농민군을 두려워하여 싸우지도 않고 달아난다거나, 협공하기로 하고는 군대를 움직이지 않아서 공격한 부대만 격파당한다거나 하는 추태를 여러번 선보이기도 했다. 사르후 전투에서도 후금군을 상대로 우세한 전력임에도 군 부대들과 사령관들이 서로 협조하지 않고 각자 행동하다가 이를 알아차린 후금군에게 공격당하여 대참패를 당한다. 흔히들 명나라가 단순히 만주에서 일어난 만주족의 청나라에게 멸망당했다고 생각하는 것과 달리, 실제 명을 직접적으로 멸망시킨 것은 이자성과 장헌충으로 대표되는 농민 반란군이다. 중국 드라마 강산풍우정에서도 팔기군은 고작 18만 명에 불과하지만, 국내의 떠돌이 도적인 유적들은 그 수가 60만이 넘으니 이들이야말로 진짜 명나라의 화근이라고 하는 부분이 있다.
물론 전체적인 전력은 이자성 등의 농민군보다 월등했으며, 명나라가 농민군에게 멸망당하는 지경까지 간 배경에는 명의 정예군이 청군을 대비하느라 발이 묶여서 이자성군을 요격하지 못한 점이 크다. 특히 청나라의 위협이 심화되어 명군이 북방에 집중해야 하기 전에는 이자성 등의 농민군은 명나라 관군의 진압으로 대부분 궤멸당한 상태였다. 이자성이 농민군의 중심이 된 것도 사실 관군의 진압으로 이자성을 제외한 대부분의 농민군 지도자들이 사망했기 때문이며, 이때 이자성군도 무너져서 이자성 역시 한동안 숨어지냈다. 1639년경이 되면 명나라 관군의 대대적인 토벌로 대부분의 네임드가 박살나고 이자성도 18명만 데리고 산으로 도망쳤다.
하지만 문제는 명나라 말기로 갈수록 명나라 군대 중에서 병사들과 장교들을 보면 실질적으로 군대의 기본을 갖춘 전력의 비율이 높지 않았다는데 있다. 이 때문에 이를 알아차린 청나라가 다시 침공해와 북쪽에서 활개를 치게 되니까 명나라에서는 농민군 진압에 투입되던 에이스 장교 및 정예병들을 북쪽으로 전출시키지 않을 수 없었다. 그러나 명나라는 사르후 전투와 송산 전투에서 청나라에게 대패하면서 많은 정예병력을 상실하였기에 더이상 청나라에 공세를 할수 없을 정도로 군사력이 크게 약화되고 만다. 그 뒤에 에이스 장교와 정예병이 빠진 진압군은 위에서 언급한 추태를 벌였고 다시 재기하여 공격해온 이자성에게 속속 궤멸당했고 이자성이 베이징으로 진격했을때는 더이상 막을수가 없었다.
거상의 고급 갑주(갑옷과 투구)중 하나인 두이갑옷과 두이투구의 모습이 명나라 갑옷과 투구의 모습과 매우 닮았다. 사진의 인물들은 징비록(드라마)에서 명나라 장수들인 이여송과 조승훈을 맡은 정흥채씨와 손호균씨.
한국의 역사배경 온라인 게임들에서 제일 유명한 게임중 하나인 천하제일상 거상에서는 정작 시대배경이 임진왜란당시인 16세기~17세기의 조선, 일본, 명나라, 대만인데도 불구하고 명나라풍스러운 의상이 하나도 없다. 이는 한국사람들에게 중국 문화 중 명나라 문화가 춘추전국시대와 진나라와 한나라 같은 고대 중국풍의 한푸 문화나 또는 만주족이 중국대륙을 차지하고 세운 청나라 문화[41]만큼 많이 알려지지 못하고 친숙하지 못한 탓이다.
한편 수군의 경우는 난징(남경)의 현무 호라는 조금 큰 연못에서 훈련을 받기도 했는데 당시 명을 바다로 침략하고 약탈했던 왜구와의 분쟁을 대비하기 위해서 만들어진 호수가 현무 호였다.
6. 조명관계[편집]
원대의 고려의 지위가 조명관계에 일정부분 계승됨으로써, 여말선초 한국 왕조와 명은 아주 밀접하게 그 관계를 시작했다. 원말부터 유교의 성리학이 불교의 지위를 점차 대체하면서 고려-조선의 유학자들은 속국이었던 조선의 지위를 유교의 예교문화로 설명하고자 했으며, 조선 왕조의 개창 이래 유교화가 더욱 진전되면서 양자의 관계를 군부신자로 여기는 정체성은 더욱 강화되었다. 이를 통해 조명관계는 역사상 한국과 중국이 가장 우호적이였던 시기라고 평가받게 된다. 조선 초기에는 물자 요구와 정도전의 요동정벌 계획 그리고 명 사신 접대 문제 등으로 양국 간의 관계에서 마찰도 많았으나 어린 나이의 정통제가 즉위하면서 황제의 취향, 외교 노선, 입맛, 여성 편력 등에 좌지우지되는 일이 급격히 감소하고[42][43] 명 중심의 질서가 안정화되는 15세기를 거치면서 양국은 나머지 대부분의 시기 동안 평화롭고 안정적인 관계를 유지했고, 속국 조선은 명나라에 사대하고 종주국 명은 조선의 내정에 크게 간섭하지 않는 관계로 지냈다.
임진왜란이 발발하자, 명나라는 변방의 울타리 역할을 맡고 있는 속국 조선에게 군대를 파견하고 막대한 구휼을 통해 조선을 도왔으며[44], 조선 역시 명나라가 후금과 전쟁을 할 때 징병칙서를 보내자 조선 조정이 국왕한테 강력한 압박으로 그 왕 광해군이 원하지 않아도 반강제로 원병하기도 했다. 조선 문신들이 명 황제의 칙서를 통해 원병에 부정적이었던 왕이 군대를 파견하여 명을 돕도록 한 모습은[45] 그 이전의 한반도와 한족 왕조들의 모습과 비교하면 매우 이례적이라고 할 수 있으며, 이를 통해 조선이 명의 속국이라는 지위를 철저하게 예교관계로 자기신념화했음을 알 수 있다.
이전 시대만 봐도 한나라는 고조선을 전쟁 끝에 아예 멸망시켜 버렸고, 당나라도 비슷하게 고구려와 백제를 전쟁 끝에 멸망시켰으며, 이어 직전까지도 동맹이었던 신라와는 이해관계가 끝나자마자 뒤통수를 제대로 치고 바로 전쟁에 들어갔고, 그나마 다시 화친을 맺었으나, 이후로도 간간히 신경전을 펼쳤으며, 발해 또한 당나라와 한편으로는 친하게도 지내면서도 또 한편으로는 지겹도록 싸워가며 성장했던 나라이다. 그 송나라조차도 북송 시절엔 말만 친선이지 실제론 요나라 견제를 위해 고려에 일방적으로 뜯기는 입장이라 군사적인 지원까지는 없었고, 남송 시절엔 고려에서 남송의 지원군 요구를 거절하자 관계가 틀어져 아예 국교가 단절됐다. 금나라의 경우에는 초반까지는 친하게 지내는 듯 하더니 숙종 시절부터 툭하면 고려를 괴롭히기 시작했다. 명과 조선의 속국관계는 이들과는 아주 대조적인 모습이다.
여말선초를 다룬 사극에서는 명나라가 사사건건 강짜와 억지를 부리는 것처럼 묘사되어 있는데, 부분적으로만 맞는 고증이다.[46] 당시 홍무제는 조선이 30만 대군으로 요동을 정벌하면 답이 없다는 말을 듣고 우려했다는 기록이 있을 정도로 조선을 경계했다. 특히 정도전에 대해서는 집요하다 싶을 정도로 꼬투리를 잡았다. 그런데 친명 성향을 가진 이방원이 왕위에 오르자 신기하게도 파격적인 횟수로 조공 무역을 늘리는 등 조선에 혜택을 주어 조명관계가 첫번째 안정화 단계에 들어섰고, 이는 명이 멸망하는 날까지 더욱 안정화 된다. 다만, 나중에 명나라는 재정 문제로 조선과도 조공무역을 줄였던 터라 이 문제로 조선과 갈등한다.
명 왕조가 붕괴되고 청이 중국을 정복한 이후에도 명과의 관계를 철저히 자기신념화 했던 조선은 명에 대한 의리를 지키고자 했으며, 청나라을 오랑캐라 하며 멸시했고, 병자호란으로 인조가 모욕적인 항복을 치룬 뒤에도 군부의 명에 대한 복수를 염원하며 효종의 북벌론 등이 제기되었다. 무엇보다 조선은 청 자체를 매우 싫어하였다. 특히 청나라 자체가 조선 초기 내내 무시와 토벌의 대상이었던 여진인들이 세운 제국이었으니 더욱더 그런 경향이 강했을 것이다. 일례로 일반적으로 중국 왕조에 조공하러 가는 것을 조천(朝天)[47]하러 간다고 했던 반면 청나라에 대해서는 연행(燕行)[48]한다고 했는데, 청나라 내부에서 청이 다스리는 베이징을 연(燕) 어쩌구로 지칭하면 목숨을 보장할 수 없었다.
자연히 이렇게 청나라를 혐오하고 멸시하면서 명나라에 대한 평가는 올라갔는데, 대표적으로 연호도 일부 조선 유학자들은 한말 근대적 혹은 황제국적인 연호를 쓰기 전까지 숭정(崇正) 4갑자(4 × 60 = 240년)니 하는 식으로 연호를 썼다. 공식적으로는 청 황제의 연호를 썼지만 민간 유림 사이에서는 암암리에 숭정제의 연호를 계속 받들었던 것. 그리고 만동묘를 세워서 만력제와 숭정제에게 제례를 지냈는데 임진왜란 이후 조선 후기 내내 이를 지킨 것은 물론이고 일제강점기 때인 1937년[49]까지도 이어져 왔다.
하지만 조선의 반청감정은 조선의 물리적 한계 등의 이유로 실제로 청을 대상으로 표출된 적은 없으며, 오히려 내부 불안을 완화하고 왕권 혹은 군사 기관을 장악한 신하들의 권력을 확고히 하기 위한 수단에 불과했다. 따라서 무턱대고 소중화 사상을 운운하면서 당시 조선의 정책을 비난하는 건 하나만 알고 둘은 모르는 것이다. 이 점을 제대로 깐 작품이 바로 박지원의 허생전.
그것과는 별개로 조선시대에는 명나라를 배경으로 전개되는 소설이 은근히 많다. 이는 아마 땅도 크고 사람도 많고 하니 쓸 이야기가 많고, 조선을 직접 그 안에서 그리면 꼬투리 잡힐 일이 생길지도 모르는 것 때문일 것이다.
6.1. 명조 유민[편집]
후금의 공세가 요동을 공격하자, 많은 요동의 명나라 백성들이 일단 안전한 조선으로 피신하였는데 명나라 장수 모문룡이 가도에 수군 요새를 건설하고 이들의 우두머리가 되었다. 이들은 '상국(上國)'의 백성과 군대라는 명분 때문에 조선 조정에서 제대로 통제할 수 없었으며, 심하게 횡포를 부려서 조정에서 청천강 이북을 포기하고 지역 주민들을 남쪽으로 이주시키자는 말이 나올 정도로 폐해가 극심했다. 이 요동 난민에 대한 감정은 물론 명에 대한 감정도 상당히 나빠져서, 모문룡이 죽고 가도를 토벌하게 되자 조선 군대는 가도의 명나라인들을 개박살 내고 철저하게 살육한다. 명 말기의 명장 원숭환이 바로 이 점을 우려해서 동맹 제후국인 조선에 횡포를 부리는 것을 막으려고 모문룡을 죽였는데 결국 조선과 명 둘 다 망해버렸으니... 게다가 명나라가 망할 당시 투입된 청군에는 조선인 출신은 물론이거니와 조선 정규군의 파병 병력도 상당수 포함되어 있었을 정도.(기사)
명나라가 멸망하자 많은 수의 유민이 발생하였다. 대표적인 예가 임진왜란 시기 수군 도독으로 참전하였던 진린의 후손이다. 명나라 무신들은 임진왜란 이후 청나라와의 전투에 나섰던 경우가 적지 않았는데, 그 때문에 명나라가 멸망하게 되자 청나라 치하에서는 좋은 꼴을 보기 어려웠던 것. 여러 차례의 전란과 기근으로 인구가 크게 부족한 조선으로서는 이민을 막을 이유가 전혀 없었으므로 인구 흡수를 위해 환영했으며, 청나라에서는 명나라 유민들의 쇄환을 요구하였으나 조선 조정은 이를 무시하고 각 지역에 나눠 정착시켰다.
인조 대부터 시작된 망명은 현종 대에 절정을 이루어 수십명 단위의 유민들이 한꺼번에 몰려오는 경우가 많았고, 후일 효종으로 즉위하는 봉림대군은 요동에서 명나라 출신 인물들과 친해졌는데 왕이문(王以文 : 일명 王鳳 岡)·양복길(楊福吉)·풍삼사(馮三仕)·왕미승(王美承)·배삼생(裵三生)·왕문상(王文祥)·정선갑(鄭先甲)·황공(黃功) 등의 8인이 반청복명을 위하여 조선으로 넘어왔다고 기록되어 있으며, 훈련 도감에 속한 명나라 출신 아병만 1,000명에 이르렀다고 한다. 또 명나라 궁녀들을 데려오기도 했는데 이들은 매우 장수하여 숙종 시기까지 살았다. 아마 전체 숫자는 적어도 수만 단위는 되었을 것으로 추정된다.[50] 그리고 청나라는 겉으로는 송환을 요구했지만, 실제로는 모른 척 했다. 어차피 불만 세력이 조선으로 넘어가는 것이니 청나라 입장에서 나쁠 것이 하나도 없었다. 훗날 새로운 불만 세력들이 청나라를 무너뜨렸지만
명나라 출신 유민들은 전세를 줄여주거나 요역에서 몇 년간 감면 해주는 등 여러모로 우대받은 편이었다. 문제는 시간이 지나도 항왜처럼 세금도 안 내고 자기네들끼리 뭉쳐 살면서 따로 놀았다는 것이다. 이들의 숫자가 모문룡 세력을 능가할 정도로 많긴 했지만 대신 모문룡 세력처럼 조직화되어 있지는 않았으며 뒤를 봐주는 명나라도 없었던데다 무엇보다 조선 조정과 사대부, 특히 숙종은 명나라 유민들이 자기들끼리 뭉쳐 차이나 타운을 형성하는 건 몰라도 세금을 내지 않는 것은 참을 생각이 전혀 없었다. 그래서 세금 면제를 핑계로 그 이상의 부역을 강제 부과하는 등 갖가지 방법으로 유민들의 귀화를 유도했다.
그러나 영조때부터 다시 이들을 우대하기 시작했는데 명나라 유민들을 일반 귀화민인 향화인과는 달리 황조인(皇朝人)이라고 불렀다. 이전에도 귀화한 사람들은 향화인이라고 불렀고 여진족이나 일본 귀화인은 여전히 향화인이었지만, 명나라 귀화인은 특별히 우대하느라 명칭을 달리했다. 명나라 출신 유민들에게는 충량과 같은 특별한 과거를 실시하기도 하고, 임진왜란 당시 공을 세운 사람의 후손은 관직을 주기도 하는 등 여러모로 다른 향화인보다 우대했다. 그렇다고 엄청난 특혜를 받은건 아니고, 그냥 일반 양민과 비슷하거나 조금 혜택을 받은 정도이다. 정조도 이 같은 우대방침을 이어갔고, 이후 우대정책이 줄어들기는 하지만, 조선이 사라지는 고종때까지도 어느정도는 우대정책을 유지했다. 명나라 유민들은 이주해온 유민들이라서 농토가 없었던지라 포졸 등 하급 군직에 지원하는 일이 많았다.
사실 조선과 명나라는 복식이 유사하였고,[51] 명나라가 청나라에 침공당하여 멸망한 뒤에도 많은 부분을 그대로 유지하였다. 홍치제 때 고려양 폐지한 건 뭐지? 그래서 명나라 문화가 조선에서 보존되는 효과가 일어났는데, 청나라로 왕조가 바뀐 뒤에는 한족의 복식은 만주족의 영향을 받아 크게 바뀌었기 때문이다. 그 때문에 한족이 겪은 문화적 상실감을 조선에서 보충받은(…) 사람들도 있었던 모양이다. 이를테면 같은 일화가 있다.
|
(전략) 그래서 고(故) 상신(相臣) 박규수가 사명(使命)을 받들고 중국에 들어갔을 때에 학창의(鶴氅衣)를 입고 와룡관(臥龍冠)을 쓴 채 조사(朝士)의 집을 찾아갔더니, 그 자리에 있던 사람들이 모두 감탄하면서 손으로 어루만지며 눈물을 흘리며 말하기를, ‘이것이 과연 선왕의 법복이다.’ 하고는 그 옷을 벗기를 청하여 그 집 사람들에게 자랑하기를, ‘조선만이 주공(周公)이 제정한 예를 보존한 나머지 의관이 아직도 남아 있으니, 어찌 아름다운 일이 아닌가.’라고 하였는데, 그 후 사명을 받들고 들어간 자가 있으면 매번 그랬다고 합니다. |
조선 외에도 베트남 같은 동남아시아에도 유민들이 피신하였다. 특히 베트남의 경우, 당시 인구가 희박했던 메콩강 하구 등의 남부 지방의 개척 물론 크메르와 참파 입장에서는 침략 에 큰 역할을 했다. 명나라 유민들은 원래는 캄보디아의 영토였던 사이공 지역에 정착하면서 이 지역을 크게 발전시켰다.[53] 다만 이들도 베트남의 남북조시대에는 대충 자신들의 풍습을 유지할 수 있었으나 최종적으로 응우옌 왕조가 들어서 통일된 이후 강력한 동화 정책으로 결국 그들의 풍속을 잃어버리게 되었다고 한다.
의외로 임진왜란 당시 명나라의 적국이었던 일본에도 많은 명나라 유민들이 피신하였다. 대표적으로 나가사키에 명나라 유민들이 많이 유입되었는데 나가사키 차이나타운이 생겨난 게 이때부터였다는 설이 있다.
7. 계보[편집]
|
1.홍무제 |
|||||||||
|
3.영락제 |
주경 |
||||||||
|
2.건문제 |
4.홍희제 |
주경달 |
|||||||
|
5.선덕제 |
주담환 |
주지지 |
|||||||
|
7.경태제 |
주기전 |
주미겸 |
|||||||
|
8.성화제 |
주견전 |
주우온 |
|||||||
|
9.홍치제 |
주우원 |
주우규 |
주우영 |
||||||
|
10.정덕제 |
11.가정제 |
주후주 |
주석황 |
||||||
|
12.융경제 |
주재견 |
주기성 |
|||||||
|
13.만력제 |
주익거 |
남2.융무제 |
남3.소무제 |
||||||
|
14.태창제 |
남4.동무제 |
||||||||
|
15.천계제 |
16.숭정제 |
남1.홍광제 |
남5.영력제 |
||||||
.jpg){kind=link}
8. 역대 황제[편집]
|
명 明 |
||||
|
초대 |
제2대 |
제3대 |
||
|
제4대 |
제5대 |
제6대 |
||
|
제7대 |
복위 |
제8대 |
||
|
제9대 |
제10대 |
제11대 |
||
|
제12대 |
제13대 |
제14대 |
||
|
제15대 |
제16대 |
임시 |
||
|
남명 南明 |
||||
|
|
||||
|
|
|
대수 |
묘호 |
연호 |
이름 |
즉위년일 |
퇴위년일 |
재위 기간 |
능호 |
|
- |
- |
- |
곽자흥(廓子興) |
1351년 |
1355년 |
4년 |
- |
|
- |
- |
- |
주원장(朱元璋) |
1355년 |
1368년 |
13년 |
- |
|
1대 |
홍무(洪武, 1368년 1월 23일 ~ 1399년 2월 5일) |
1368년 1월 23일 |
1398년 6월 24일 |
30년 152일 |
효릉(孝陵) |
||
|
2대 |
건문(建文, 1399년 2월 6일 ~ 1402년 7월 29일) |
주윤문(朱允炆) |
1398년 6월 30일 |
1402년 7월 13일 |
4년 13일 |
- |
|
|
3대 |
영락(永樂, 1403년 1월 23일 ~ 1424월 1월 19일) |
주체(朱棣) |
1402년 7월 17일 |
1424년 8월 12일 |
22년 26일 |
장릉(長陵) |
|
|
4대 |
홍희(洪熙, 1425년 1월 20일 ~ 1426년 2월 7일) |
주고치(朱高熾) |
1424년 9월 7일 |
1425년 5월 29일 |
264일 |
헌릉(獻陵) |
|
|
5대 |
선덕(宣德, 1426년 2월 8일 ~ 1436년 1월 17일) |
주첨기(朱瞻基) |
1425년 6월 27일 |
1435년 1월 31일 |
9년 218일 |
경릉(景陵) |
|
|
6대 |
- |
정통(正統, 1436년 1월 18일 ~ 1450년 1월 13일) |
주기진(朱祁鎭) |
1435년 2월 7일 |
1449년 9월 1일 |
14년 206일 |
- |
|
7대 |
경태(景泰, 1450년 1월 14일 ~ 1457년 2월 14일) |
주기옥(朱祁鈺) |
1449년 9월 22일 |
1457년 2월 11일 |
7년 142일 |
경태릉(景泰陵) |
|
|
복위 |
천순(天順, 1457년 2월 15일 ~ 1465년 1월 26일) |
주기진(朱祁鎭) |
1457년 2월 11일 |
1464년 2월 23일 |
7년 12일 |
유릉(裕陵) |
|
|
8대 |
성화(成化, 1465년 1월 27일 ~ 1488년 2월 13일) |
주견심(朱見深) |
1464년 2월 28일 |
1487년 9월 9일 |
23년 193일 |
무릉(茂陵) |
|
|
9대 |
홍치(弘治, 1488년 1월 14일 ~ 1506년 1월 23일) |
주우탱(朱祐樘) |
1487년 9월 22일 |
1505년 6월 8일 |
17년 259일 |
태릉(泰陵) |
|
|
10대 |
정덕(正德, 1506년 1월 24일 ~ 1522년 1월 27일) |
주후조(朱厚照) |
1505년 6월 19일 |
1521년 4월 20일 |
15년 305일 |
강릉(康陵) |
|
|
자립 |
- |
순덕(順德, 1519년 6월 ~ 1519년 7월) |
주신호(朱宸濠) |
1519년 6월 |
1519년 7월 |
1달 |
- |
|
11대 |
가정(嘉靖, 1522년 1월 28일 ~ 1567년 2월 8일) |
주후총(朱厚熜) |
1521년 5월 27일 |
1567년 1월 23일 |
45년 241일 |
영릉(永陵) |
|
|
12대 |
융경(隆慶, 1567년 2월 9일 ~ 1573년 2월 1일) |
주재후(朱載垕) |
1567년 2월 4일 |
1572년 7월 5일 |
5년 152일 |
소릉(昭陵) |
|
|
13대 |
만력(萬曆, 1573년 2월 2일 ~ 1620년 8월 27일) |
주익균(朱翊鈞) |
1572년 7월 19일 |
1620년 8월 18일 |
48년 30일 |
정릉(定陵) |
|
|
14대 |
태창(泰昌, 1620년 8월 28일 ~ 1621년 1월 21일) |
주상락(朱常洛) |
1620년 8월 28일 |
1620년 9월 26일 |
29일 |
경릉(慶陵) |
|
|
15대 |
천계(天啓, 1621년 1월 22일 ~ 1628년 2월 4일) |
주유교(朱由校) |
1620년 10월 1일 |
1627년 9월 30일 |
6년 364일 |
덕릉(德陵) |
|
|
16대 |
숭정(崇禎, 1628년 2월 5일 ~ 1644년 4월 25일) |
주유검(朱由檢) |
1627년 10월 2일 |
1644년 4월 25일 |
16년 206일 |
사릉(思陵) |
9. 추존 황제[편집]
|
묘호 |
시호 |
이름 |
능호 |
비고 |
|
- |
협천호국충의대제 |
관우 |
- |
|
|
덕조 |
현황제(玄皇帝) |
주백륙 |
조릉 |
|
|
의조 |
항황제(恒皇帝) |
주사구 |
조릉 |
|
|
희조 |
유황제(裕皇帝) |
주초일 |
조릉 |
|
|
인조 |
순황제(淳皇帝) |
주세진 |
황릉 |
|
|
흥종 |
화천경도헌의근민돈문도무명인자효강황제 |
주표 |
동릉(東陵) |
|
|
예종 |
지천수도홍덕연인관목순성공간경문헌황제 |
주우원 |
현릉 |
10. 대중매체에서[편집]
스트레인저 무황인담에서 명나라 자객들이 주적으로 나온다. 그리고 Hearts of Iron II의 대체역사 시나리오인 Armageddon에서는 무려 19세기(!)까지 살아남았지만 19세기에 접어들어 명나라의 영토가 일본 제국과 러시아 제국이 만주를 얻기위한 싸움터가 되어버릴 정도로 비참하게 쇠퇴한다.(...) 물론 이런 치욕스러운 모습에 보다못한 민족주의자들에게 멸망한다.
징기스칸 4 파워업키트 시나리오 4에서 사실상 최강국으로 나온다. 다른 시나리오의 제국과는 달리 중원을 통일한 상태로 나오면서 고려와 일본을 공격한다.
대체역사소설인 쌀과 소금의 시대에서는 백인들이 흑사병으로 거의 전멸하여 몰락하고 아시아권이 크게 부흥한 세계관이라서 엄청난 패권을 휘두르는 대제국으로 등장하는데, 잉저우라는 이름으로 아메리카 대륙을 발견하고, 일본 열도를 정복해 원주민들을 난민으로 만들어 이로쿼이 연맹에 의탁하게 만드는 등 사방팔방으로 날뛴다. 이렇게 본 역사보다 막강해지긴 했지만 결국 본래 역사대로 청나라로 넘어가게된다.
[1] 주원장이 무왕(武王)으로 자처한 기간까지 따지면 1364년을 명나라의 시작으로 볼 수도 있다. 또한 남명의 존속 기간까지 합치면 1662년에 멸망했다고 할 수 있다. 이 두 기간을 포함한다면 298년이 된다.[2] 1408년 - 1428년[3] 1375년부터 발행한 지폐[4] 남명까지 포함된다면 1664년[5] 단명 왕조로 치자면 이 중화제국이 마지막 한족 왕조이다.[6] 절대 '대명 제국'이 아니다. 전근대의 중국 왕조들은 정식 국호에 '제국'을 넣은 적이 역사상 단 한 번도 없었다. 또한 '제국'이라는 표현보다는 '천자국', '상국' 등의 표현을 썼다. '제국'이라는 표현이 지금과 같이 일반적으로 사용되기 시작한 것은 일본제국, 중화민국, 대한제국과 같이 근대 이후의 일이다. 조선왕조실록에서도 명나라를 언급할 때는 '대명'이라는 표현이 압도적으로 많고, '대명국'이라는 표현은 아주 가끔 등장한다. 물론 '대명 제국'과 같은 정체불명의 조어는 단 한 번도 나오지 않는다. 애초에 국체(國體)를 국명에 표현하는 것은 유럽적인 전통이다. Kingdom of England(잉글랜드 왕국)이라든지 Herzogtum Lëtzebuerg(룩셈부르크 공국)이라든지 하는 식으로 칭했다. 이런 전통이 19세기 이후 서구 문명이 본격적으로 동아시아에 밀려들면서 전파된 것이고 그 결과로 나온 명칭이 앞에 언급된 일본 제국이니 대한제국이니 하는 명칭이며 한국의 정식 국호인 대한민국 역시 이 점에선 같다.[7] 단, 만주의 경우 대부분의 기간 동안 랴오둥 반도 일대만을 직접 지배하고 나머지 지역에는 이를 중심으로 간접적인 영향력을 행사하는 방식이었다.[8] 이 경우 중국과의 조공으로 얻게 되는 정치적, 군사적 안정이 매우 크게 작용했다. 현대 들어선 '조공 무역'에 주목한 시각도 부각되고 있다. 단, 사신 접대비나 조선 초(태종~세종) 공녀 문제, 임진왜란 이후 재조지은으로 인한 관계 변질 같은 문제 등은 감안해야 한다.[9] 중국은 겉으로는 다민족 국가임을 강조하며 요금원청도 모두 위대한 중국의 역사라는 태도를 취하고 있지만(칭기즈 칸도 세계정복을 이룩한 위대한 중화인이라며 내몽골에 가짜무덤 세워놓는 짓거리까지 하고 있다. 당연히 몽골에서는 이를 극도로 증오하고 있다.) 실제로는 요금원청을 발전없이 파괴만 했느니 뭐니 하며 깎아내리고 한당송명을 치켜세우는 등 속마음은 한족 민족주의 성향이 강하다. 당장 이 명나라 문서와 청나라 문서에도 이러한 한족사관의 영향을 받아 '명나라까진 화기 제조기술이 매우 뛰어났었는데 청나라 들어서며 서양에 밀리게 됐다'는 식의 편파적 서술이 보인다. 청나라가 화기의 연구 등을 금지시키거나 게을리한 건 사실이지만 이미 명나라 시절부터 서양에서 들어온 화기가 기존의 명나라 화기를 밀어내고 제식병기 자리를 차지했으며, 자연과학에서도 서양 선교사들이 기존의 한족 천문학자들을 밀어내고 고위직을 차지했으며 오랫동안 믿어온 혼천설을 대체하는 지구 구형론을 전파하는 등의 현상이 있었으므로 '청나라 때문에 서양에 밀리게 됐다'는 건 반만 맞는 말이라고 볼 수 있다. 만약 청나라가 이민족 정복왕조가 아니라 한족 왕조였어도 이런 평가를 했을까?[10] 근대 서양의 충격이 있은 뒤 중국이 유럽보다 뒤떨어지게 된 원인이 언제였냐는 질문에서 나왔다. 기존의 입장은 명나라 시기에 서양에 역전되었다는 관점이 우세했으나 최근 이것을 부정하는 연구가 속속 등장하면서 기존 관점이 흔들리고 있다. 결국 청나라를 돌려까는 것이다.[11] 반대로 청나라는 명나라마냥 답이 없는 암군들이 많은 게 아니었음에도 불구하고 국가 자체의 한계 탓에 명나라보다도 외세에 더욱 밀려 중국에 도움이 안 됐다는 부정적 재평가가 많아지고 있다. 다만 이 또한 한족우월주의 관점에서 지나치게 이민족 왕조인 청을 깎아내린다는 비판을 받기도 한다. 실제로 서양과의 자연과학/기술적 격차가 벌어지는 건 이미 청 건국 이전인 명나라부터 확인된다. 그러나 이 점을 감안해도 청나라 말기의 상황이 명나라 말기보다도 더욱 답이 없는 모습을 보여줬으며 결정적으로 쇄국 정책과 청나라 때 있었던 지나친 문자의 옥으로 인한 폐해가 결과적으로 중국을 엄청나게 퇴보시켰기 때문에, 서구 열강의 청나라 침입과 관련하여 청나라를 무조건 옹호하고 동정하기도 어려운 상황이다. 그러나 과연 청나라 말기가 명나라 말기보다 더 심각하고 답이 없었다고 단언할 수 있을지 의문이다. 청나라가 추태를 보여주며 망한 건 사실이다만(애초에 망할 땐 어느 나라든 추하지만) 명나라 역시 만주족이 중원을 호시탐탐 노리고 있는 상황에서 철벽처럼 만주족을 막아내던 자국의 명장 원숭환을 알아서 처형했고 그렇다고 또 다른 별다른 의미있는 개혁을 보여준 것도 아니며 결국 농민반란에 의해 알아서 멸망했고 만주족은 반쯤은 주워먹는 수준으로 중원의 새 주인이 되어 한족들을 핍박하고 학살한다. 이 허무하기 짝이 없는 멸망이 과연 청나라보다 우월하고 멋있는 멸망인가? 차라리 명나라와 청나라의 멸망이 각각 다른 면에서 허무하기 짝이 없다고 보는 게 나을 것이다.[12] 둘 다 남경(난징)이 중심지였고, 여기서 북진으로서의 통일이 되었다. 단 명나라는 영락제부터 북경(베이징)으로 수도를 옮겼다.[13] 나중에 대왕 주계의 12대 손인 주지련이 옹정제 시기에 벼슬을 받고 명나라 제사를 잇게 되었다.[14] 원래의 목적이 세수입을 확보하는 호구 통제 제도였다. 전근대 시기에 호구 조사 하는 이유가 뭘지 생각하면 매우 당연한 일이다.[15] 조선만 하더라도 파악 호구수가 실제 인구의 최소 40%가 넘는 격차가 있을 것으로 본다. 국가가 교회를 통해서 세례자 명단만 확보하면 아주 정밀도 높은 인구 조사가 완료되던(실제로 스웨덴, 프랑스 등에서 일어났던 일이다.) 유럽과는 상황이 다르다. 거긴 태어나면 기본적으로 유아 세례를 받고 죽으면 교회에서 장례식을 치르며 그 명단이 교회에 올라가니까. 세금을 내야 하지만 종교 문제가 걸려 있으니 농부들은 세금 내기 싫어도 어쩔 수 없었다.[16] 물론 옛날 사람들도 바보는 아니라 믿을만한 통계가 나오기도 했다. 하지만 행정력이 마비되는 시점이 현대에 비해 빈번했는데 그러면 행정 방식이 미흡한 국가에서는 인구가 현실적으로 말도 안 되게 줄기도 했다[17] 어떤 의미에서 이 제도는 동로마 제국의 프로니아 제도나 한국 역사의 과전법과 유사하다. 전근대(특히 중세) 기준으로 비용 대비 가장 효율적으로 군사력을 양성하는 방법은 영토를 분봉해주고 그 영토를 기반으로 군사력을 육성하게 하는 봉건제적 방법이었지만, 이 경우 군사력+세력기반까지 갖추고 효율적으로 양성된 그 군사력이 중앙정부의 통제에서 벗어날 가능성이 높았다. 반면 중앙정부가 세금을 수취하여 직접 봉급을 주게 되면 그만큼 군대에 대한 통제력은 높아지지만 전근대의 기술적 한계 때문에 수취-지금 과정에서 폐단이라고까지 할만한 막대한 비효율이 발생하는 것. 따라서 전근대 기준으로 중앙집권을 지향했던 국가들에서는 이 둘의 절충안으로 군인들에게 일정 범위의 농민들에 대한 수취권만 제공하여 봉급은 효율적으로 주되 해당 농민들에 대한 지배력은 발휘하지 못하게 하는 방법을 사용했던 것이다.[18] 명은 심각한 구리 인플레이션을 겪던 국가였다. 이건 청대도 마찬가지였는데, 이건 조선을 통해 혹은 직접적으로 일본을 통해 교역을 트고 윈난 지방의 개토귀류를 통해 동광을 확보하면서 조금 나아졌다. 그러나 일본이 교호 개혁으로 동 수출을 금지했을 때 동전 값이 등귀하고 동전에 아연을 더 섞어서 동전이 물러졌다고 할 정도로 아슬아슬한 면도 있었다.[19] 이 학살은 오고타이 칸 시절에 끝난다. 북중국을 다 정복했기도 했고 쿠빌라이가 북중국 통치를 잘했기 때문인데, 이렇게 통치를 잘 해서 얻은 세력으로 아리크부카의 난을 진압할 수 있었다. 남송의 경우도 쿠빌라이 칸이 친중적이어서 전과 같은 학살은 없었다. 그래서 학살로 인한 인구 감소는 생각보다 적었다. 오히려 흑사병으로 죽은 사람이 더 많았다.[20] 위에서 말했다시피 북중국의 경우 쿠빌라이가 다스리는 시기 이후로는 농업 생산량이 증가하는 등 이 원인에 해당한다고 볼 수 없고(쿠빌라이 칸 항목 참조), 그 후에도 중국 전체로 보더라도 이 원인으론 인구 감소가 일어나지 않았었을 가능성이 크다. 가령, 원나라의 인구는 대부분이 한족(몽골과 색목인 층의 수는 약 200만 ~ 300만인데 비해 한족의 수는 일단 한인의 수는 약 1,000만, 남인의 수는 약 6,000만, 합쳐서 약 7,000만 정도. 한인이 아무리 발해인, 거란, 여진 등을 포함한다 쳐도 원나라 인구의 대부분은 한족이었다.)인데도 계속 늘고 있었다. 1290년에 약 77,000,000, 1293년에 약 79,816,000, 1330년에 약 83,873,000, 1350년에 약 87,147,000, 명나라의 인구는 1393년에 약 65,000,000. 영문 위키 참조.[21] 흑사병의 피해가 중국도 예외가 아니었고 흑사병으로 죽은 인구수는 중국이 유럽보다 더 많았다. 약 3300만명이 죽은 것으로 보여진다. 흑사병항목 참조.[22] 두산 백과 '원의 사회 경제' 참고.[23] 한국 브리태니커 온라인 참고.[24] 중국 학자들 가운데 이미 송대에 자본주의의 맹아가 있었다고 주장하는 학자도 있고, 명대나 청대에 있었다고 주장하는 학자도 있다. 중국본토 뿐 아니라 홍콩대학 소속 학자들이나 대만 학자들도 이렇게 주장하는 사람들이 있어 무조건 신뢰하기 힘들다고 볼 수는 없다. 홍콩대학과 대만 국립정치대학은 서양에서 중국사 사료를 연구할때 가장 많이 자문을 구하는 학교들이며 홍콩대학은 영어가 쓰이고 중국본토와 달리 중공 입김에서 자유롭게 학문탐구를 하는게 가능해 서양 학계에서 적극적으로 자문을 구한다. 그러나 홍콩과 대만 역시 한족이 인구 대다수를 차지하고 있고 중화사상이 몸에 배어있는 국가인건 마찬가지다.(대만인들도 중공인과 마찬가지로 한국에 대해 '우리의 속국이었다'라는 인식이 엄청나게 강하다.) 따라서 대만과 홍콩이 국제적인 신뢰성을 담보하진 못한다.[25] 자본주의 맹아론이 최근에는 좀 시든 분위기이기는 한데 시든 분위기 정도가 아니라 완전히 쉬어터진 떡밥이다. 애당초 자본주의의 맹아라는 개념 자체가 모택동의 내재적 발전론을 뒷받침하기 위해 지나친 푸시를 받았다는 지적이 있으며 애초에 학술연구가 아니라 그냥 정치 프로파간다에 불과하다. 자세히 설명하자면 공산주의의 아버지 마르크스는 앞으로 인류 역사는 자본주의의 고도발전->자본주의의 모순과 한계에 봉착->공산주의 사회로 진보한다는 역사발전단계를 제시했는데, 이걸 마오쩌뚱이 가만히 생각해 보니 "엥 우리 중공은 자본주의의 고도화 단계 없이 농업사회에서 바로 공산주의 사회로 갔는데 그럼 제대로 발전단계를 거치지 않았다는 뜻 아닌가?" 라는 의문이 나오게 됐고 이 문제를 해결하니 위해 "이미 중국에는 옛~날부터 자본주의의 맹아(싹)가 있었고 그렇기 때문에 우리는 마르크스가 제시한 발전단계를 제대로 거쳐온 것이나 마찬가지다"라는 궤변을 늘어놓게 된다. 그리고 이 궤변을 학문적으로 뒷받침 하기 위해 어용학자들을 동원한게 바로 '자본주의 맹아론'이고 송나라가 멸망 안했으면 산업혁명이 가능했네 명나라가 가능했네 이런 썰들도 자본주의 맹아론의 영향을 받아서 퍼지게 된 것이다. 게다가 한국의 7080년대 대학교 운동권들이 마오쩌뚱을 영웅으로 숭상하는 이들이 많았던 지라 자연스럽게 한국에도 영향을 줘서 '조선후기 자본주의 맹아론'을 탄생시키게 된다. 물론 지금은 폐기물이 됐다.[26] 삼국지에서의 형주 지방, 청나라의 옹정제 시기 호북, 호남성으로 각각 분리된다.[27] 현재 대만의 국릅고궁박물관에 보관되어 있다.[28] 다만 남원 전투의 경우 양원이 전투 준비가 잘 된 교룡산성을 놔두고 읍성인 남원성에서 전투를 벌인 것도 패전의 이유 중 하나이다. 게다가 성이 함락되자 도주한 양원과 휘하 기병 50기를 제외한 명나라 군대 3천명은 조선군과 함께 최후까지 항전하다 전멸했다.[29] 이 또한 명나라는 화폐 경제, 조선에서는 현물 경제라는 차이 때문이기도 했다. 명나라 군사들은 봉급으로 은을 받아 그걸로 식량 및 무기를 구입했는데 조선에서는 이게 통하지가 않으니...[30] 포르투갈인들은 일본인들에게 조총은 전수해줬지만 화포는 전수해주지 않아서 일본에는 화포가 없었고 대구경 조총인 대조총이 화포 비슷한 역할을 했다. 당연히 조선군이 보유하던 천자총통이나 명군의 홍이포에 비해선 위력이 딸렸고, 화포로 무장한 이순신 제독에게 연전연패했다. 매 해전마다 사거리 짧은 조총을 깨작거리다 화포가 쏟아지니 대부분 격침될 수 밖에 없다. 충무공 함대는 조총 유효사거리 내로 절대 들어오지 않았고 조총수가 화포에 의해 제압당해 안전해지면 그때 승자총통 및 불화살을 퍼부으며 접근하여, 백병전으로 남은 일본군을 섬멸했다.[31] 앞서 언급했듯 장부상이고 실제와는 달랐으며 나라가 어지러울땐 제대로 동원 못해 빌빌대는 모습이 있다[32] http://www.atlasnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=718 만주에 대한 점유 시도도 있었다. [33] 이민족의 약탈과 침공, 내부의 반란, 경제사정의 악화.[34] 조선에 파견된 명군의 경략 송응창의 경우 병사들이 조선 민간인에게 약탈, 강간, 살해를 저지르면 참수형에 처하라고 엄포를 놓았다.[35] 아편 전쟁 당시 청나라도 '서양 화포는 불의 기운이니 물의 기운이 강한 여자의 오줌과 생리피로 막는다'는 어처구니 없는 주술을 이용하여 영국군 대포의 명중률과 위력을 낮추려 시도한 적이 있다.[36] 사실 조선의 관심 밖의 지역인 몽골과, 동남아시아가 명나라한테선 중요한 지역이기 때문이었다.[37] 실제로 명은 사르후 전투에서 10만을 동원했고 조선군까지 동맹으로 끌어들였으나 대패하자 영원성 전투에서 막아낼때까지 후금군에게 속수무책으로 당했다. 그 때는 명의 재정이 파탄난 상황이며 명나라 전역에서 대규모 반란이 일어나고 있음을 감안해야 한다.[38] 물론 나중에 로마가 이기고 나서 카푸아는 로마한테 보복당한다.[39] 예를 들어 테마군과 같은 반독립적 군사력 기반이 있는 상태였다면 중앙정부의 혼란에도 불구하고 군사력 자체는 유지되었을 가능성이 높고, 이런 군사력이 있었다면 4차 십자군의 공격을 해당 군 지휘관의 역량으로 격퇴할 수 있었을 가능성이 실제 역사보다는 높을것이다. 대신 이 군사력에 의해 무능한 황제가 퇴출되었을 가능성도 높긴 한데 그거야 자기 팔자다. 하지만 중앙집권화된 군사력은 중앙정부의 혼란으로 쉽게 무력화되었고, 이 때문에 행정시스템의 중심인 수도를 외적에게 빼앗기자 더욱더 나락으로...[40] 북송과 조선도 이와 비슷한 방식으로 하다가 똑같이 나쁜 결과를 맞이한다.[41] 전자의 경우 초한지와 삼국지의 영향으로 인지도가 높으며, 2000년대에는 드라마 주몽의 인기 또한 한나라의 고대 중국풍 한푸 문화가 많이 알려지는 데 한 몫 했다. 후자의 경우 전세계적으로 중국풍 하면 청나라 문화가 가장 많이 알려진 것도 있지만 한국의 경우에는 일제강점기에 일본 제국의 주도로 시작됐을 것으로 추정되는 청나라 미화 또한 영향을 미쳤을 것이다. 한국은 조선의 후신인 대한제국이 멸망하는 순간까지 청나라를 정통 중국 왕조로 여기지 않는 인식이 강하게 남아있었는데, 일본 제국은 제국주의를 추구하는 차원에서 원나라나 청나라 같은 북방 유목민족 왕조들의 중국 지배를 매우 높이 평가했기 때문이다. 특히 청나라는 원나라에 비하면 한민족과 한족을 비교적 단기간에 쉽게 굴복시킨 만큼 일본 제국의 입장에서는 더더욱 롤모델로 삼을 만했을 것이다.[42] 몽골인들을 북벌을 통해 축출하고 제국을 건설한 홍무제의 특성상, 명은 막북과 동북 방면에 대한 극심한 경계 태세를 유지할 수 밖에 없었고 이는 더욱 팽창적이고 과시적인 행보를 보여준 영락제 치세에는 더 강화됐다. 이렇게 황제의 의향에 의해 좌지우지되는 관계는 비록 이유는 다르지만 선덕제까지 계승되었다. 때문에 선덕연간까지 조선 사신은 빈번하게 북경을 방문했으며, 마찬가지로 명 사신들도 한양에 빈번히 방문하여 접대를 받았다. 이때 명이 조선에 대해 다소 많은 이익을 보장해준 것은 속국관계가 아닌 동아시아의 특수하고 관대한 조공관계라는 현란한 수사들이 말하는 낭만적이고 관대한, 특별한, 유일무이한 관계가 아니라 보편적인 속국 관계일 뿐이다.[43] 영락 중반부터 파견된 사신들은 주로 명 황제의 개인적 요구를 구두로 전달하기 위한 환관들이었다. 이들은 조관이 사신으로 파견됐을 때보다 훨씬 오랫동안 조선에 체류하며, 공녀, 특산품, 요리사 등을 요구했다.[44] 그냥 도운 정도가 아니라 대리전 수준의 원조였다. 역사학계에서 임진왜란을 국제전이라고 칭하는 이유이기도 하다.[45] 병자호란 때도 명나라는 내부 사정으로 조선을 도와주지 못하자 황제인 숭정제가 조선에 이를 사과하는 편지를 보냈다.[46] 홍무제 때나 임진왜란 이후 명나라의 쇠퇴기가 배경이라면 나름대로 맞는 고증이지만, 명나라의 다른 황제 치세가 배경이면 틀린 고증이다.[47] 천조, 즉 천국 간다는 뜻의 엄청난 경칭이다.[48] 과거 전국시대 연나라가 있던 베이징에 간다는 의미다.[49] 중일전쟁이 발발한 해다. 이 점을 감안하면, 일본 제국이 청나라의 중원 입관을 높이 평가하고 명나라를 최대한 깎아내리던 게 본격화된 것 또한 해당 연도로 추정된다. 조선인들을 굴복시키고(병자호란/일제강점기) 만주에서 세력을 불려(병자호란을 통한 국가 안정 및 군사력과 경제력 강화/만주국 건국을 통한 일본 제국의 아시아 대륙 침략 본격화) 중국(명나라/중화민국)을 침략한 점에서 일본 제국 자신들을 청나라에 빗댔을 가능성이 높기 때문이다. 따라서 이전까지는 무해하니 그냥 두었더라도 만력제와 숭정제에 대한 조선인들의 제사를 강제로 중단시킨 것도 그러한 명분을 쌓는 차원에서 이루어졌을 것으로 보인다.[50] 명나라가 멸망한 그 시점에 대규모로 건너왔고, 남명이 망했을 때 또 대규모 보트 피플이 발생했다. 그리고 그 뒤에도 꾸준히 유입되는데 삼번의 난 등 혼란이 이어질 때마다 조선 땅으로 건너왔기 때문이다.[51] 왕과 신하들의 복장만 해도 명나라의 것을 그대로 받아들였는데 이것 또한 북방 민족의 호복을 한족화시킨 것이다. 사실 받아들인 정도가 아니라 왕의 정식 예복인 면류관과 곤복 등은 아예 명나라에서 직접 만들어서 보내주는 식이었다. 반대로 서민들의 복장은 명의 한푸가 고려양의 영향을 짙게 받았다.[52] 읽어보면 알겠지만, 개화기에 이르러 복제를 바꾸려 하자 '왜 중국 사람들도 좋다고 하는 걸 굳이 바꿔여? 징징' 이런 내용이다. 전통과의 단절을 안타까워했던 당시 대다수 유생들의 반응이 느껴지는 부분. 아이러니하게도 청나라 멸망 후 중화민국 정부가 변발을 금지하면서 한족 전통 상투인 속발은 허용하는 정책을 폈을 때 한족들이 강하게 반대했는데, 이 때는 명말청초와 달리 변발이 한족들의 새로운 전통으로 완전히 자리잡은 상태였기 때문에, 신해혁명에 가담한 이들 및 종교인이라 변발령을 적용받지 않은 도사들을 제외하면 변발이 본래 한족의 전통이 아니었다는 사실을 모르는 한족들이 대다수였다. 이때문에 아직까지도 중국에서는 대머리인 남자를 멋있다고 생각하는 경향이 꽤나 있다고 하는데, 민족주의자들은 만주족의 복장인 치파오와 마찬가지로 변발을 매우 혐오하며 상투와 한푸가 중국 전통이라고 주장한다고 한다.[53] 지금의 호치민 시.[54] 실존 여부가 분명하지 않은 야사의 인물. 선대의 계보도 알 수 없다.[55] 남명 추숭.[56] 원래 묘호는 태종(太宗)이었으나 가정제 때 성조로 묘호가 격상되었다.[57] 남명 추숭.[58] 남명 추숭. 청에서는 회종(懷宗)이라 추숭.[59] 신종 추숭, 촉한의 인물.[60] 태조 추숭, 태조의 고조부[61] 태조 추숭, 태조의 증조부[62] 태조 추숭, 태조의 조부[63] 태조 추숭, 태조의 부[64] 혜종 추숭, 혜종의 부, 태조의 장남[65] 세종 추숭, 세종의 생부, 헌종의 4남
'명나라(1368-1644)' 카테고리의 다른 글
| <펌> 정화 (0) | 2021.02.08 |
|---|---|
| <펌>영락제 - 나무위키 (0) | 2020.03.11 |
| <펌> 영락제 - 위키 (0) | 2020.03.11 |