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미케네 문명

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미케네 문명의 주요 지역

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그리스의 역사Ιστορία της Ελλάδας

 

뮈케나이 문명 또는 미케네 문명은 그리스 남부 펠로폰네소스 반도에 있는 북동부 아르골리스의 미케네의 유적지에서 이름을 따온 고대 그리스의 문화를 일컫는다. 아테나이, 필로스, 테바이, 티린스도 미케네 문명의 주요 영역이었다. 고대 그리스의 청동기 시대 말기는 호메로스의 서사시 등 고대 그리스의 문학과 신화가 탄생한 시기이며, 고대 그리스의 최대 전성기에 해당한다.

 

무역의 혜택을 입은 미노스 문명과 달리 미케네인들은 전쟁과 무역을 통해 발전했다.

 

목차

• 1 설명
• 2 미술
• 3 각주
• 4 참고 문헌

설명

선형문자 B의 예

미케네의 프레스코

 

미케네 문명은 헬라도스 문화(Helladic culture)가 미노스 문명의 영향으로 발달하던 기원전 17세기에서 동부 지중해에서 청동기 문명이 쇠퇴하던 기원전 12세기까지 번성했다. 미케네의 멸망은 흔히 도리아인의 침략 때문이라고 보는데, 그 밖에 자연 재해나 기후 변화같은 가설도 제기되고 있다.

 

미케네 문명의 주요 도시는 아르골리스의 미케네와 티린스, 메세니아의 필로스, 아티카의 아테네, 보이오티아의 테베와 오르코메노스, 테살리아의 이올코스이다. 크레타에서 미케네인들은 크노소스를 정복했다. 또 전형적인 가내 성소의 형태인 레르나 신앙 같은 의식이 치러진 지역도 있는데, 미케네인들은 일반적인 형태의 신전 건물을 건설하지 않았다. 미케네의 취락은 에페이로스[1], 마케도니아[2], 에게 해의 섬들, 소아시아 해안, 키프로스에서도 찾아볼 수 있다. 선형문자 B로 비문이 쓰인 미케네의 유물은 심지어 독일[3]에서도 발견되며, 조지아에서 미케네의 검이 발견되기도 했다.[4]

 

미케네 문명은 귀족 전사 계급들이 통치했다. 기원전 15세기 경에 미케네인들은 미노스 문명의 크레테 섬까지 진출했으며, 미노스 문자(선형문자 A)를 받아들여 선형문자 B로 차용했다.

 

미케네인들은 미노스인들을 패배시켰을 뿐 아니라, 그리스 전설에 따르면 미케네의 강력한 적수였던 도시국가 트로이아를 두 번이나 패퇴시켰다고 한다. 이 멸망의 증거는 호메로스의 일리아스나 그 밖에 신화에 경도된 사료에서만 찾아 볼 수 있기 때문에, 트로이아와 트로이아 전쟁의 존재는 확실하지 않다. 1876년 독일 고고학자 하인리히 슐리만은 소아시아(터키) 서부 히사리크에서 유적을 발굴하고, 이 지역을 트로이아라고 주장했다. 다른 증거에 따르면, 이 유적은 트로이아에 대한 호메로스의 기록과 일치하지 않는다고 주장하지만,[5] 이에 동의하지 않는 사람도 있다.[6]

 

미케네의 귀족들은 아치형으로 된 높은 천장에 크고 둥근 매장실이 있고, 돌로 만든 직선 통로가 있는 벌집 무덤(tholoi)에 매장되었다. 미케네인들은 이런 무덤에 망자와 함께 검이나 다른 무구들을 함께 묻었다. 귀족들은 으레 황금 가면, 관, 갑주, 보석 박힌 무기 등도 부장품으로 묻었다. 망자는 앉은 자세로 묻혔으며, 호메로스의 기록에서 철기 시대식으로 아킬레우스나 파트로클로스처럼 화장(火葬)되어 황금 항아리에 담긴 것이 아니라 미라로 매장된 귀족 무덤도 있다.

 

사제 계급은 존재하지 않았다. 도장, 반지, 이들의 몸짓을 묘사한 봉납한 조상(彫像)을 통해 신과 숭배자가 있었음을 알 수 있는데, 조상을 보면 숭배자들은 팔을 접거나 오른팔을 들거나 혹은 한 손은 이마에 얹는 자세를 취하고 있다. 신은 예수가 나타날 때 취하는 자세처럼 두 손을 들거나 팔을 뻗어 무언가를 주거나 받는 모양이다. 미케네의 범신전에는 필로스와 미케네 시대의 크노소스에서 나온 선형문자 B 비문이 모여있다. 몇몇 신의 이름은 신화 기록의 올림포스의 신에서도 찾아 볼 수 있는데, 알 수 없는 것도 있다. 가령 아레스 신은 별명인 에니알리오스(Enyalios)로 나온다. 아폴론은 크노소스에서 "PA-JA-WO"(Paian)이라고 나온다. 더 유명한 것으로는 "A-TA-NA PO-TI-NI-JA"(Athena Potnia, 여신 아테나), "E-RE-U-TI-JA"(Eileithyia, 나중에는 그저 출산 때 숭배되던 신이다), 디오뉘소스, 포세이돈도 있다. 포세이돈의 경우 이미 "지구를 뒤흔드는 신"으로 알려져 있었으며, 고전기 그리스에는 전해지지 않는 배우자 포세이다(Poseida)와 함께 등장하기도 한다. 또 필로스에서는 분명 데메테르와 페르세포네로 보이는 "두 신"이 함께 등장하기도 한다. 복수의 여신 에리니에스도 등장한다.

 

미케네의 궁정 프레스코화[7]도 발견되었는데, 특히 필로스, 미케네, 오르코메노스, 테바이, 티린스가 유명하며, 궁정이 아닌 개인 소유의 것도 일부 있다. 초기 프레스코 장식은 LH IIA 시기(기원전 1,500년경)의 것이다. 이것들은 키클라데스의 영향을 받은 것과 미노스에서 직접 유래된 것 모두 미노스 전통을 고수하고 있으며, 경우에 따라 장식을 줄이고 자신들의 지역에 맞는 주제로 꾸민 것도 있다. 가령 알현실 안에 사자나 날개 없는 그리핀을 두거나, 복도에 조상을 줄 지어 놓거나 하는 식이다. 미노스식의 동물 장식과 달리, 미케네는 자연에 대해서도 동물을 묘사할때 오직 인간에 중점을 두거나, 사냥물로서만 나타내고 있다. 황소가 뛰는 프레스코판은 미케네와 티린스에서 발견된다.

청동기 시대 붕괴기(Bronze Age collapse: 1206~1150 BC)의 고대 근동과 고대 그리스

 

미케네 문명은 기원전 1180년 무렵에 멸망한다. 수많은 도시들이 약탈되고 학살의 흔적이 있었으며고, 이 지역은 역사가들이 그리스 암흑기로 부르는 시대로 넘어가며, 어떤 미케네인들은 아나톨리아나 다른 그리스 섬들 혹은 키프로스로 도주하기도 했다. 이 시기에 그리스는 인구는 엄청난 감소를 겪었으며, 궁정과 관련된 제한적인 문자도 사라지고 말았다. 역사가들은 전통적으로 이 쇠퇴의 원인을 외부나 다른 그리스인(이 지역 주민을 복속게 했다는 도리아인)의 침략 때문이라고 여겼다. 그러나 일련의 지진이나 대규모 가뭄과 같은 자연 재해나 기후 변화와 같은 가설도 제기되고 있다.

 

미술

미케네의 장례 가면
하인리히 슐리만은 이것이 "아가멤논의 마스크"라고 주장했다.

 

크레타 문명과 달라서 미케네의 경우는 여인에 의해 규제된 문화라는 것은 문제가 되지 않는다. 여기서는 전사(戰士)인 남자가 지배적이었다. 죽은 사람의 얼굴에 씌운 엷은 금판(金板)의 <마스크>(미케네의 수갱분묘에서 발굴된 것, 기원전 16세기, 아테네 국립미술관 소장)는 남자다운 전사의 얼굴을 꾸밈없이 잘 묘사한 것이다. 수염이 있는 이 얼굴은, 아직 예술적 숙련을 거치지 않은 조형(造形)의 경직성(硬直性)을 보여주고 있으나, 그 표정에는 의지의 강인성(强靭性), 끈기 내지 결단력이란 것이 반영되고 있다. 이 마스크는 고대의 예술이 대개 그렇듯이 장례(葬禮)를 위하여 만들어진 것이다. 그것은 죽은 사람의 입을 다물게 하여 혼이 도망가지 못하도록 한 것이라고 한다. 더구나 매장된 죽은 사람의 몸뚱이를 보존하고 그 모습을 영속(永續)시키기 위한 것이었다. 얼굴을 사실적으로 충실히 나타낸 것은 그 때문이다.

 

미케네적 특색은 특히 건축에 나타나 있다. 미케네의 궁전은 크레타의 것과 같은 관(館)이 아니고 언덕 위에 쌓아올린 거대한 성(城)인 것이다. 미케네나 티린스의 산성(山城)이 그 대표적인 예다. 미케네에는 '사자문(獅子門)'이라고 불리는 성문이 남아 있다. 그 구조를 보면, 한쌍의 통돌에 문중방(門中枋)을 얹고, 그 위에 두 마리의 사자를 부조(浮彫)한 삼각형의 커다란 석판(石板)이 얹혀 있다. 이 사자문의 안쪽 오른쪽에 있는 다섯 개의 수갱분묘 속에서 슐리만은 무수한 재보(財寶)를 발견하였다. 성 입구에서 차례로 통로를 더듬어 궁전의 깊숙한 곳에 들어가면, 귀중품의 배치나 구조에 있어서 미케네인은 고유의 풍습을 지키고 있다. 가장 특색이 있는 것은, 앞뜰을 가진 메가론(megaron)을 채용한 것이다. 확실히 이 메가론은 미케네 문명의 소유자가 인도－유럽어족임을 말하여 주고 있다. 메가론이란 것은 그리스어로 '넓은 방'이란 뜻이며, 본디는 원시 그리스의 주거(住居)였다. 소위 '남자의 크고 넓은 방'의 평면도는, 안으로 깊이 들어가는 장방형으로서 현관 다음에 전실(前室)이 있고, 그 뒤에 커다란 주실(主室)의 있다. 주실 중앙에는 난로가 비치되어 있다.

 

미케네 궁전은, 이와 같이 거주 건축의 근본 형식에 있어서는, 그리스적인 특징을 나타내고 있었다. 그러나 일반적으로 보면, 여기서도 크레타 미술에서 강한 영향을 받았다. 특히 건축의 세부(細部)나 내부의 장비(裝備)는 크레타 미술을 모방한 점이 많다. 그들은 기분이 좋은 거실이나 욕탕의 설비를 갖추고, 그들은 넓은 방을 좋아하는 벽화로 장식했다. 그런 경우, 회화에 있어서 미케네의 요소와 크레타의 요소가 결합했다고 하겠다. 이러한 벽화의 한 예는 티린스의 성을 장식한 프레스코의 단편(斷片)인 <멧돼지 사냥>(아테네 국립미술관 소장)이다. 얼핏 보아 크레타풍이라고 판단되는 동물이 경묘(輕妙)한 필치로 벽면에 그려져 있다. 그러나 이 프레스코를 주의깊게 살펴보면, 얼핏 본 유사성에도 불구하고 크레타 양식과 다른 점을 발견할 수 있다. 멧돼지에게 덤벼들고 있는 개를 보면 한 마리의 개가 멧돼지 등에 뛰어들어 물어뜯고 있다. 크레타 미술에서는 모두가 특수한 의도라는 것을 갖지 않아서 여유가 있고 옹색하지 않는 취향을 보여 주고 있다. 그런데 여기서는 개들이 멧돼지를 유일한 목표로 쫓고 있는 식으로, 그림 전체가 한가지 방향을 취하고 있다. 이와같이 미케네 미술은 크레타인의 유화(柔和)하고 미려(美麗)한 예술을 그대로 받아들인 것만은 아니고, 아주 늠름한 것으로 양식화(樣式化)한 것이었다.

 

미케네 외에 티린스나 오르코메노스 그 밖의 여러 곳에 산재하는 지하묘실 건축도 미케네 문명의 한 특색이다. 이것은 언덕의 경사면이 낮은 곳에서부터 높은 쪽으로 긴 통로를 파내고, 그 막바지에 입구가 있어, 여기서부터 지하의 원추형(円錐形)의 묘실로 통하도록 된 것이다. 이 묘실의 입구는 각별히 아름답게 장식한 형적(形跡)이 있다. 덧붙인다면, 그리스 왕후들의 장례식에서는 개·말 내지 노예까지도 영전(靈前)의 공물(供物)로서 도살하는 풍습이 있었다.

 

각주